範儀同 作品
第一千一百九十八 左右
以前，大丸猜測過，是不是世俗權柄的掌握者，和忍者聯手，將那些“封建迷信”給聯手打壓了。
大丸前世，中世紀後的文藝復興，學術上是神性消退，人性覺醒，其實也有君權反制神權的原因；東方國度，什麼白蓮教、天理教、黃巾軍、紅巾軍之流，都是打著神鬼的旗號，收攏愚父愚婦來衝擊世俗皇權。
忍界大名不待見那些妖魔鬼怪不奇怪，忍者本身就掌握了超凡力量，更是不怎麼懼怕牛鬼蛇神，如果遇到了，說不得還要抓起來研究研究，搞出幾個禁術出來耍耍。
而這其中，被認為是理所當然的常識的淨土，在大丸眼裡就是如此扎眼的存在。
見大筒木舍人閉口不言，茨木追問道:
“淨土，是什麼時候出現的？”
“我不知道！”
大筒木舍人搖搖頭答道，
“你什麼都不明白，就敢竊取淨土的查克拉？”
“反正都是供應給了神樹，關我‘赤之沙塵’什麼事？”
說到這個，茨木滿不在乎地答道，
“禁術·穢土轉生，我可是好好研究過的，有些時候，哪怕準備的祭品萬無一失，也會發生意外。而且，實際通靈召喚出來的靈魂，還有很大的限制，太過弱小，或者年代太過久遠，不論怎麼施為，靈魂都不能回到淨土，我就在想，是不是靈魂去往淨土之後，需要時間來‘消化’這些亡者之魂，越強大，存在時間越長……”
“如果這是真的呢？”
大筒木舍人的話，也證實了大丸的某些猜測:
“這世間，沒有什麼是永翠不朽的，亡魂自然也不行！所謂淨土，不留汙穢，一些塵世煩惱都會被洗滌乾淨，剩下的，是什麼？”
“什麼都沒了吧！”
大筒木舍人本能地答道，
“所謂永恆的安寧，就是永恆的虛無，除了最純粹的自然能量或者說……查克拉，什麼都不剩下了！淨土與現世穢土相對，其實就是清掃忍界的機制……”
其實，穢土體的查克拉，也不是無限的，只是量大到用不完的程度。
但是，忍界有一些不屬於忍界的“頑石”，光憑忍界本身的能力，洗不動，比如大筒木輝夜、神樹、十尾人柱力等等。
“有一件事，我想問你，‘轉生之間’是不是就是仿淨土創造的隔離空間？”
大筒木舍人沒有回答，算是默認。
如果沒有大筒木羽村這種級別的強者加持，僅憑其後代月球上的一族，根本建不出這種神奇的可控異空間。
而淨土，就像一個堰塞湖，本身的能力是有限的，與之相應，忍界的“自淨”功能也並不怎麼樣，這個時候，就需要一個足夠強大的靈魂去往淨土坐鎮，防止出現生死秩序失衡的糟糕情況發生。
『永恆安寧秩序的守護者，就是大筒木羽衣，大概是如同地藏王菩薩的人物吧！』
大丸如是猜測著，同時也想明白了，淨土和穢土是一體兩面的存在，如果忍界滅亡，連同淨土也得徹底破碎，歸於“轉生之間”。物質層面額重塑相對容易，靈魂的倒影世界就難了，再次重現的，不一定是淨土，也許是餓鬼叢生的阿鼻地獄。
“說來說去，你們關心的，只是生命的延續，那些凡人的生命，其實並沒有放在眼裡吧？他們的性命和花草樹木，在真正決定命運的‘神’看來，都是可利用的資源……”
“你不也這樣想嗎？否則也不會搶來神樹吧……”
大筒木舍人直截了當地反問著，大丸卻莫名地笑了幾聲後回應道:
“不一樣喔？至少我沒有以一己之私，肆意審判善惡，決定他們的未來！我大概永遠成不了你們大筒木一族這樣的‘天上人’，漠然地操弄著命運。”
“有什麼不同？”
“我只是給了他們更多選擇的可能，未來也充滿了更多的不確定性。雖然也有較大的侷限，但是，至少證明了存在的價值，就比如，不管是‘天外來客’還是你們這些歸化半歸化的‘天上人’血脈擁有者，一旦想要和我們為敵，我們也會讓你們不好過……”
大丸前世，中世紀後的文藝復興，學術上是神性消退，人性覺醒，其實也有君權反制神權的原因；東方國度，什麼白蓮教、天理教、黃巾軍、紅巾軍之流，都是打著神鬼的旗號，收攏愚父愚婦來衝擊世俗皇權。
忍界大名不待見那些妖魔鬼怪不奇怪，忍者本身就掌握了超凡力量，更是不怎麼懼怕牛鬼蛇神，如果遇到了，說不得還要抓起來研究研究，搞出幾個禁術出來耍耍。
而這其中，被認為是理所當然的常識的淨土，在大丸眼裡就是如此扎眼的存在。
見大筒木舍人閉口不言，茨木追問道:
“淨土，是什麼時候出現的？”
“我不知道！”
大筒木舍人搖搖頭答道，
“你什麼都不明白，就敢竊取淨土的查克拉？”
“反正都是供應給了神樹，關我‘赤之沙塵’什麼事？”
說到這個，茨木滿不在乎地答道，
“禁術·穢土轉生，我可是好好研究過的，有些時候，哪怕準備的祭品萬無一失，也會發生意外。而且，實際通靈召喚出來的靈魂，還有很大的限制，太過弱小，或者年代太過久遠，不論怎麼施為，靈魂都不能回到淨土，我就在想，是不是靈魂去往淨土之後，需要時間來‘消化’這些亡者之魂，越強大，存在時間越長……”
“如果這是真的呢？”
大筒木舍人的話，也證實了大丸的某些猜測:
“這世間，沒有什麼是永翠不朽的，亡魂自然也不行！所謂淨土，不留汙穢，一些塵世煩惱都會被洗滌乾淨，剩下的，是什麼？”
“什麼都沒了吧！”
大筒木舍人本能地答道，
“所謂永恆的安寧，就是永恆的虛無，除了最純粹的自然能量或者說……查克拉，什麼都不剩下了！淨土與現世穢土相對，其實就是清掃忍界的機制……”
其實，穢土體的查克拉，也不是無限的，只是量大到用不完的程度。
但是，忍界有一些不屬於忍界的“頑石”，光憑忍界本身的能力，洗不動，比如大筒木輝夜、神樹、十尾人柱力等等。
“有一件事，我想問你，‘轉生之間’是不是就是仿淨土創造的隔離空間？”
大筒木舍人沒有回答，算是默認。
如果沒有大筒木羽村這種級別的強者加持，僅憑其後代月球上的一族，根本建不出這種神奇的可控異空間。
而淨土，就像一個堰塞湖，本身的能力是有限的，與之相應，忍界的“自淨”功能也並不怎麼樣，這個時候，就需要一個足夠強大的靈魂去往淨土坐鎮，防止出現生死秩序失衡的糟糕情況發生。
『永恆安寧秩序的守護者，就是大筒木羽衣，大概是如同地藏王菩薩的人物吧！』
大丸如是猜測著，同時也想明白了，淨土和穢土是一體兩面的存在，如果忍界滅亡，連同淨土也得徹底破碎，歸於“轉生之間”。物質層面額重塑相對容易，靈魂的倒影世界就難了，再次重現的，不一定是淨土，也許是餓鬼叢生的阿鼻地獄。
“說來說去，你們關心的，只是生命的延續，那些凡人的生命，其實並沒有放在眼裡吧？他們的性命和花草樹木，在真正決定命運的‘神’看來，都是可利用的資源……”
“你不也這樣想嗎？否則也不會搶來神樹吧……”
大筒木舍人直截了當地反問著，大丸卻莫名地笑了幾聲後回應道:
“不一樣喔？至少我沒有以一己之私，肆意審判善惡，決定他們的未來！我大概永遠成不了你們大筒木一族這樣的‘天上人’，漠然地操弄著命運。”
“有什麼不同？”
“我只是給了他們更多選擇的可能，未來也充滿了更多的不確定性。雖然也有較大的侷限，但是，至少證明了存在的價值，就比如，不管是‘天外來客’還是你們這些歸化半歸化的‘天上人’血脈擁有者，一旦想要和我們為敵，我們也會讓你們不好過……”