第三百五十四章：吳門畫派的巨摯

    ()        “這得看是哪方面的價值了！”

    王會長盯著景泰藍薰香爐，頭也不回，道:“論整體價值，已經達到國寶級別的西周荀侯青銅匜無疑是最高的，但論變現價值，景泰藍薰香爐遠超太多了！”

    國內青銅器不讓公開買賣，極大阻礙了青銅器的流通和升值，西周荀侯青銅匜的級別實在太高，就算交易沒問題，別人也會忌憚它的身份，不會給過高的價，而景泰藍薰香爐就截然相反。

    景泰藍目前市場的價值走勢一直處於上升趨勢，升值空間非常大，但凡出現清嘉慶以前景泰藍，必定是受各大藏家追捧、爭相加價的熱門藏品，

    尤其是元、明早期的景泰藍，由於其流通數量極少，有款的幾乎沒有，這一件明代景泰年間的景泰藍薰香爐完全潤含著巨大的收藏價值與升值空間，不輸任何一件藏品，而且還是槍手的俏貨。

    只因歷朝歷代的景泰藍製品都不能跟景泰年間的相媲美。

    御前陳設無不用景泰藍製作，種類繁多不勝枚舉，凡瓷器所能燒製的器物，琺琅器也無不盡有，成化時期宮內景泰藍的燒製幾乎相當，以至景泰藍的器物在景泰和成化兩朝最為常見。

    其後經歷弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝，雖延續燒製，可是都因循守舊，在質量上已不能與景泰和成化年間媲美，萬曆以後偶有燒製，但出品很少，這種狀況一直延續到明末清初。

    清初景泰藍工藝缺乏獨創性，無論造型、色彩和裝飾大都沿襲明代的風格，直到清朝乾隆時期，景泰藍的製作也迎來了它的最高峰。

    這時期的景泰藍嚴格規定只有皇家可以使用，只有少量用於封賞二品以上大員及頒賜給大德高僧、寺廟作供奉之用，但景泰藍色澤與明代相比，追求豔麗奢華，紋飾複雜，圖案喜慶吉祥、題材豐富，廣泛用於宮殿皇室的擺設與實用器皿的製作。

    清嘉慶初期，景泰藍基本上保持了乾隆時期的風貌，但已經開始衰落，一直到道光年間遺存的作品數量都很少，同時，具有鮮明民族風格的民間銅胎掐絲琺琅製品受到西方人的青睞，開始作為重要商品出口外銷。

    這也使得民間琺琅工藝稍有恢復和發展，咸豐年間景泰藍作坊有德興成、全興成、天瑞堂等數家，精心研究製作景泰藍，才開始有所興盛，光緒時期，景泰藍在國際市場上已是頗有名氣，在這種對外貿易經濟的刺激下，除了官營琺琅作坊外，民間也紛紛開商號和店堂，諸如老天利、寶華生、靜遠堂、志遠堂等。

    1904年，由老天利生產的“寶鼎爐”在美國芝加哥世界博覽會上獲得一等獎，後又在1915年巴拿馬萬國博覽會上再次榮獲一等獎，自此，景泰藍在國際上聲譽大振，各國紛紛前往爭購    ，出現一派繁榮景象，可惜的是清朝晚期的這一繁榮景象只是曇花一現，很快又進入了不景氣的困境之中。

    民國至解放前，由於整個國家和民族處於生死存亡的時期，在這個戰亂的年代，景泰藍工藝及行業也基本上處於徘徊、低落的狀態，這個時期的景泰藍就風格而言沒有什麼自身的特點，沿襲的是清代的風格，而就其表現的內容而言，由於外國人的購買，所以出現了一些洋人宗教用品和百姓的日常用品。