第二十八章 修行路上

    斷鴻一界自有記載以來，仙人傳說不算太多，傳承下來的少之又少，便說是斷絕了也不為過。至少在明面上，如今沒有一個修行中人自稱傳承於哪個上古門派。

    而現今存世的修行法門與道法神通皆來自於北方仙國一脈，據說當時最先北遷的那批流民也只是在那處古仙遺蹟的外圍偶然覓得仙緣，可僅僅是外圍所存的功法秘術便輕易讓那些具備修行資質的流民踏入修行一途，而後以極快的速度成長起來。直至修行到了瓶頸再也無法寸進，這才想著是否是功法品級不夠的緣故。

    而後便召集了當中修為最高的一小撮人繼續向遺蹟深處探索，結果這一去，回來的人十不存一，不僅對遺蹟深處所發生的事情隻字不提，還明令禁止其餘修士前往其內。只言其中兇險便是再修煉個千百年也未必能夠從容應對，若不是運氣好只怕此番就要全軍覆沒。

    只是修行瓶頸一事始終壓在他們心頭，一番研討之後又有了新的辦法。既然無法深入遺蹟，那便是實力不夠。實力不夠的原因無非就三個，其一術法不夠純屬，需要時日積累。其二修行資質上的差異導致同時修行之人修為上有高低之分，那便尋覓資質更好的人傳授術法提高攻伐實力。其三，實力不夠人手來湊，既然三五個人沒法解決的事情，那就多找些人幫忙。

    自那之後，以修為最高的八人為首，領著無法修行的數十萬流民在遺蹟邊上修建城池，而後昭告天下成立仙國。並廣納慕名前來尋覓仙緣之人，但凡身具修行資質之人，無論資質好壞盡皆收取。

    與此同時，為了更好更快地將修行法門傳授與後來之人，仙國首腦耗費了無數心神，結合遺蹟外圍的粗淺功法，共同創建出一套簡單明瞭的修行體系。

    首先便是修行功法，詳細講述了人體筋脈穴竅與靈氣上的關係。以筋脈為徑，以穴竅作容器，將天地靈氣引導入體，儲存在周身三百六十二個穴竅之中。其中穴竅的大小決定了修行資質的高低，而術法施展的天分便由筋脈的寬廣程度來決定。通俗來說池子越大能夠容納的水就越多，而水管越粗，運水能力便越強。理解了這點之後，修行之人便可在修行途中有意去拓展筋脈穴竅，從而讓自己的修行資質與日俱增。

    其次便是修行術法，仙國首腦作為修行路上的先驅者，將由古仙遺蹟外圍所得為數不多的術法融會貫通，而後稍作修改將術法分為三個大類。

    其一，控物術法。

    顧名思義，以靈力為引，輔以術法口訣，隔空控制物件移動。所謂御劍飛行、馭刀殺人便屬此列。

    其二，無中生有。

    天地萬物無不在五行之中，金木水火土，但凡世間有的，捻指掐訣輔以靈力催生，便可化無形為有形。

    其三，輔助術法。

    包括隱匿蹤跡、藏虛納實、畫符煉藥、清汙避塵、變化物體形態等方面，雖不具備直接的殺伐效果，卻效用繁雜，在修行路上亦是不可或缺。