第157章 三

    在仁王進山前,太陽便快要落山了。

    眼下又是講述“貴族家不得不說的逃難生涯”，又是請求炭治郎演示祈福舞,不知不覺間太陽一大半都已經落在了地平線下。山上視野好,在現代社會旅遊時，不管是看日出還是看落日都可以選擇高山作為觀景臺。

    仁王已經在之前的講述中不知不覺將自己“友善，忠誠,又溫和”的武士形象灌輸給了面前的灶門一家。

    在深山生活的灶門一家很少接觸外人，但實際上他們並不是很容易被矇騙的懵懂之人。相反，接觸火之神神樂舞的他們天然與太陽的氣息相連。甚至炭治郎的父親,灶門炭十郎可以進入通透世界的狀態。被他教導，現在已經算是半大少年的炭治郎純樸善良卻並不傻。

    也是因為仁王雖然在騙人,但並沒有任何想要傷害灶門家人的意思,炭治郎才會像是輕易就相信了仁王的話一樣讓人登堂入室。

    另外的關鍵點在於,仁王的騙人如同喝水吃飯,對他來說時日常和生活習慣。他並不為騙人而心生間隙,炭治郎自然無法知曉，到目前為止，他認為真誠可靠的武士大人,嘴裡說的恐怕沒一句是真話。

    仁王在看完祈福舞后,用帶上一點戲劇腔的語氣表示“祈福舞真的和主家的劍法有相似之處”,並且根據鬼殺隊裡的記錄用稍微戲劇化和誇張的方式講述了一些繼國緣一殺鬼的事蹟。

    他沒有說出具體的招式，只是活用了語言文采,用了各類比喻和自己的俳句積累。

    他一邊說一邊還在心裡感慨，出國打球四年多,他的國文居然沒有退步。

    再又一次用語言的力量動搖了灶門家的內心後,仁王假裝退一步,表示自己可以先送信給主家,進行進一步的詢問，如果灶門家確實與主家相關，希望灶門家能考慮迴歸家族。

    在日本，家族的能量和宗族的思想還是很深刻的。

    武士的傳統也一樣。

    仁王並不是武士，但他帶著日輪刀，又是鬼殺隊執行任務的衣著，看上去像個武士，自然他將自己的言行舉止往武士方向靠攏，灶門家沒有任何懷疑，並且還因為仁王的表現而認為仁王是個足夠忠誠的武士。

    而仁王數次提到主家和家族，又準確說出了日輪花背後的故事，作為一家之主的灶門炭治郎自然有些動搖。

    他是個善良的少年，一邊不想讓仁王受到作為的主家的懲罰，一邊也因仁王的“讓孩子接受更好的教導，有更好的生活”而動搖。

    在山裡的生活沒什麼不好的，世代賣炭的灶門家擁有著熟練的在深山尋找可以砍伐的林木並且製作各式木炭的技能，因火之神神樂舞的存在也不需要害怕山裡的野獸。

    可是如果他們真的是貴族的後裔，那麼更好的食物，更好的生活環境，還有弟弟妹妹們讀書的機會……

    仁王講述起美好生活時的感染力是很充足的。炭治郎不知不覺就想象起了仁王描述的畫面。

    真實的貴族生活其實充斥著明爭暗鬥，但仁王在講述時也不自覺帶入了一些現代社會獨有的和平場景，炭治郎一邊聽著一邊覺得面前的武士非常特別，一邊內心的底線已經不斷後退。