第156章 二

    仁王作為柱的話,對自己手下的鬼殺隊員有著一套比較特別的管理方式。稍微參考了現代社會社團組織或者公司部門組織的結構，會給鬼殺隊員分組，保證在轄區內每個區域都會有隊員巡邏,並且相近區域的隊員不管何時巡邏路線都會有交叉的部分，確保在一定時間內能完成隊員之間的相互協助或者救援。

    但仁王不太清楚義勇是怎麼管理自己的轄區的。

    柱和柱之間在業務沒有交叉，任務沒有重疊的情況下是不會干涉對方的,仁王自然也不會對自己的師弟指手畫腳。

    日之呼吸的繼承者這件事很重要，仁王來之前提前讓烏鴉給義勇送了信，眼下烏鴉已經飛了回來,代表信已經送到。

    烏鴉在他頭頂盤旋了兩圈,意思大概是義勇也會盡快朝這個範圍靠攏，以便萬一出現意外可以及時支援。

    提前做好準備後仁王才進入了落雪的深山。他憑藉自己的直覺和野外求生經驗，在滿是雪的山裡找路。

    灶門家住在山裡,那麼至少山上會有人類生存的痕跡。仁王順著自己觀察到的人類活動的痕跡往山上走,在進山沒多久就見到了兩座連在一起的小木屋。小木屋裡的老人聽到聲音推開窗，見仁王要進山，露出遲疑的神色:“你是獵人嗎？”

    “這個天氣進山很危險，快要天黑了，回到鎮子裡去吧。”他說。

    仁王又解釋了一遍,自己是來尋找灶門家的。

    淳樸的山民在仁王表示“是認識的遠方親戚”後沒多懷疑就幫仁王指了路，仁王謝過以後繼續往山上走，順著山路往上,一直到接近山頂的位置才看到雪山中看到幾座組合在一起的木屋。

    是好幾座小房子的組合，說是一整座房子也可以,有些像鱗瀧老師在狹霧山下的住所的構造。或者說,這個時代的山民如果在山中安家,大多數都是按照這種構造建房的。

    沒走近前就能看到幾個小孩在來來回回搬運木柴,一個更大一些的，看上去十二三歲的少年，穿著綠色的布衫，就在小屋門口劈柴。

    “請問，這裡是灶門家嗎？”仁王開口問道。

    在仁王靠近時，劈柴的少年就停止了動作，有些警惕地看向仁王。山裡少有人來往，住在這裡的少年平日裡總和鎮上人往來，要說戒心其實很少。只是家裡除去母親之外只剩下五個小孩，作為一家之主的炭治郎確實在父親去世後一夜之間就成長了。

    他這副警惕的樣子對仁王來說和沒有警惕差不多。仁王見到他還有種新奇感。這個年代，這個年齡的少年已經可以作為頂天立戶的大人存在了，成熟的同時又帶著現代社會沒有的那種單純和樸實。

    仁王對著這樣的存在，總會帶著一點看孩子的心態。

    他在現實世界就挺喜歡小孩子。不過和平年代，他經常是對小孩子開玩笑，玩鬧一番，快要把孩子鬧哭再反過來變個小魔術或者用糖做安慰。倒是這個年代，時代的悲慘性太重了，他不由自主帶著審視和悲憫的目光注視著一切，於是包括當初的錆兔和義勇，他都不自覺用年長者的視角去對待了。