第一百一十七章：儒世三聖，三聖鋒

只是不行走江湖，不是放棄對轄區的管理，由上至下發展這麼多年還能被開歷史倒車……

尤其是他們這些人都還活著，且沒出問題，循序漸進的發展自無不可。

已經適應這種生活環境與節奏的人，讓他們再回到戰火紛飛的年代，不能說全部，但大多數人絕對不會願意。

就連普通百姓都不會因為和平就變得貧窮，生活品質下降只有一種可能，有人掀起戰禍。

就像另一個時空那樣戰火紛飛，所有的矛盾都在百年內爆發，即便是那樣，也很難將苦境現有的秩序摧毀，更不用說幾個上不得檯面的陰謀家。

在江湖上搗鼓點小打小鬧是正常情況，真想要百姓或其他勢力支持他們？難。

以西、北兩境為例，一座城池佔地面積遠勝九輪天國家的國土面積，在陰謀家組織當高層，待遇遠沒有在這種大型勢力當中層舒服。

既然如此，那當陰謀家爭來爭去圖個什麼？

而且，無論王朝，三教，世家，都不是以壓榨百姓與基層江湖人為目的，苦境的資源，更不會因為供養更多的生命便面臨枯竭。

最多王朝比三教與世家的稅收會高一些，但它能更好的集中資源，就像天策王朝，百萬大軍在職責之外也有其他事情做，比如日常訓練，習武，在到底一定境界前只要餐餐有肉便足夠，除此之外還要讀書，超凡世界對兵卒素質要求極高。

身為國君的天策真龍，並沒有佔用多少天策王朝的公共資源，全部被他投入建設。

同時藉助海市龍燈拉攏先天人群體加入。

生產力得到充足的發展。

世外書香坐落於北海之上，對北境，對天策王朝的發展自有所瞭解，雖然藺重陽不儒門，但是他做的事已經儒門到不能再儒門。

不至於說以他們的高度還看不出，天策王朝的背後是儒聖明德，這在當年又不是什麼秘密。

哪怕如今都有文詣經緯與奕德熙天與其對接。

有理論，有實踐，兩者可以進行互相印證。

他沒走傳統儒門要走的程序，但是，把傳統儒門的畢生追求達成了。

修身，齊家，治國，平天下。