第二百二十六章：今法古法，今人古人

不過，既然談到時代進步，那麼有一個論題，在這個過程中必然無法避開。



究竟是今不如古？還是古不如今？



古法，今法，孰強孰弱？



古人，今人，孰強孰弱？



江山代有人才出，各領風騷數十年，這個論題自始至終便存在，具體表現為，當某個人在江湖上名動一時，然後就會被拿來與前人比較。



不管是名氣還是實力，亦或者有什麼功績。



還有，有什麼戰績或者事蹟。



諸如此類，都會被江湖人捕風捉影，然後成為各方爭執的有效論據。



畢竟不是誰都像藺大劍皇，事沒少做，但放出來的信息少之又少不說，還被特意處理過，信息保密程度高到離譜，就這也偶爾會被劍者們提及。



這一論題從誕生開始便沒有結果。



考慮到苦境先天人壽命極長這一因素，武學很少會出現傳承斷絕的情況，更不用說文明發展。



若是再細分，佛門那邊，武學皆有備份存留。



三大源流的武學都有留在天佛原鄉一份，真正的獨門武學少之又少，那敝帚自珍之舉，並不會出現在真正的大德高僧身上。



道門還要分一下散修與道脈，一切隨緣，基本各修各的，但諸般武學、道術亦有傳承。



所以在這樣的大環境之下，其實，根本沒有太過嚴格的古今之分，廣義上可以說是古今一道同。



但是，這並不代表無法進行論證。



若按照年齡或者資歷評判，明顯今不如古。



拿儒門舉例。



藺大劍皇剛好三千零三十五歲，無論年歲還是資歷都是實打實的古人，後輩修行的武學至少八成出自劍皇，儒門內部普及的武學亦然。



再往上就是一眾長輩，如今已不涉足江湖，他們按照年齡與資歷算要更加古老。



而年輕一輩，最小的都是像任雨濛他們。



大一些則是素清閱和蕭無人等人。



再大一些就像映雲騫，殢無傷與邃無端這些。



哪怕強行把他們算成今人，也勝不了夏承凜他們那些古人，而且對真正的年輕人而言，他們同樣已經能夠稱為古人了。



這也是江湖上常見的論證之法，建立在先天人的壽命上，千年前的人物依舊會在江湖上行走。