第五十六章：攤牌與變革之風

“有些意思，你如何看？”

對於外界的辯論，彼端是太學主與藺重陽亦有所關注，眾人都接受過正統教育，所言也都合理。

藺重陽回道：“與先聖所言之父為子隱，子為父隱，有異曲同工之妙。”

各人的論證，既有對題目的討論，也結合了自身的遭遇以及感悟，所道出的結論，自然不可能偏太多。

“知道什麼是惡，知道自己手中的是屠刀，知道自己傷害過他人，進而不再作惡嗎？”

站在三教的角度，自然不會解讀成：某個人殺人成性，某天不再殺人就能頓悟成佛，進而不用贖罪。

即便滅度梵宇的渡世三昧，其之效果確實有這個意思，但效果是效果，作用是作用。

三教不會自己打自己的臉，更不會自己拆自己的臺，整體的利益需要每個人去維護，就算從另外的角度去分析，結論也一樣。

“六經注我，我注六經。”藺重陽語氣平淡，繼續說道：“不過有一點是對的，知惡而作惡，死不足惜。”

別說手上早已不知道染了多少異族鮮血與亡魂的藺重陽，就算是修行負業法門的樓至韋馱，在面對為禍蒼生之人時，也是雷厲風行。

苦境佛門並不排斥殺人，以及……

在某種情況之下，殺人並不算破戒，甚至專門有這樣的路，以“超度”來解決問題。

所以，只是看要殺誰，看為何而殺。

儒道就不需要談了，沒有這方面的條律，若是為護蒼生，就是伐滅一處異境，也算不得什麼。

苦境三教，執掌著苦境最大的暴力，故而也是苦境最大的正義。

所求者，無非是不負先賢，不負蒼生。

太學主對此不置可否，隨口說道：“他挺適合你那套學說的。”

年輕人，一腔熱血，最適合藺重陽搗鼓出來的那套學說，別說那些年輕人，就算上了年紀，但凡還有點血性，或多或少都是藺重陽學說的支持者。

只是時間隔了太久，相較於他的學說，還是他本人對一眾後輩的影響更大，而且因為其中有些內容可能會引起動盪，所以……