第五十五章：第一次同修辯論會

除了前輩集體授課之外，夏承凜等一眾晚輩也有自己的活動，彼此之間會互相辯論，互相切磋。

雖然沒有後世的萬堺論壇那麼複雜，但也有武攻，文學，棋樂，哲理，韜略五門。

門戶之見自然無可避免，求同存異卻同樣是源遠流長的品質，星宿一奇甚至在廣場之上，立了一座書有三教同心的石碑。

經過簡單的修整與認識後，眾人第一次辯論的內容，經過簡單討論，確定為哲理。

主題則為問菩提所提出的——放下屠刀，立地成佛。

當年因滅度梵宇之案，三教法宗追責，然而因為問菩提乃是自聖菩提中誕生，故而在梵宇地位尊崇，無人敢問其罪，但以當時的情況，梵宇方面必須給出一個交代。

最終，佛劍分說親自出面，手持佛牒承擔其這份責任，處決了自己的師弟。

這件事在三教高層並非秘密，甚至連其中的前因後果亦是一目瞭然，對於問菩提的重生，也沒太過意外，這是因果，也是天命。

只是，重生後的問菩提，對當年之事依舊難以釋懷，選擇出走梵宇。

最終還是天佛原鄉聯繫到天佛尊後，由天佛尊出面把兩個徒弟找到，打包丟過來。

他希望各方的思想碰撞，能讓自己的小徒弟勘破過往，放下執著。

這些事情，在場的眾人之中，除了作為當事人的佛劍分說師兄弟之外，也就只有夏承凜知道。

不過這個論題，確實有些意思，不管是三教之中的哪一方，皆會有曲解經典的情況。

就在眾人皆在思索之時，雲忘歸率先出言，將眾人調動了起來：

“既然如此，那便由我，先為諸位同道拋磚引玉吧。

在儒學上我不如諸位同門，辯論之上同樣談不上擅長，就先獻醜了。

所謂放下屠刀，立地成佛。乃是作惡之人若能認識到自己所犯的罪行，並決心改過，仍然能夠變成好人。”

這種辯論，需要考慮的太多，尤其是率先出言之人，需要考慮的更多，比如說是否要將基調定的高一些。

作為法儒大弟子，雲忘歸性格活潑開朗，跟誰都能說上幾句，能迅速跟絕大多數人打好關係，在這種情況下，他看出了眾人的為難，自然是當仁不讓。