第十一章：那麼是誰虧了？

非常君與太學主的會面很順利，雖然他只是副主事，人家是正太學主，不過他是因為師兄有傷在身故代師兄前來拜訪，所以兩人雖非同輩，但四捨五入算是平級。



就儒門內部的暗流一事，非常君與太學主大概闡明瞭德風古道的立場,不希望儒門因此內耗而讓外人看了笑話，所以儒聖明德一脈願意做出讓步。



但這一步，不止儒聖明德一脈要讓，所有參與進來的儒門組織皆要讓。



為了儒門能夠持續興盛，眾人各退一步，商議一個折中的解決辦法出來。



在交流過程中,非常君也瞭解到，太學主確實對得起師兄對他的評價。



太學主在此之前便與藺重陽持相同態度,雙方在冥冥之中的默契，讓太學主藉著機會已經把頑固派給壓了下來，但關於如何把他們吃幹抹淨，此前還沒有一個相對完美的解決方式。



而非常君帶來的全新思想，幫太學主補上了這個空缺，那些老頑固不是口口聲聲說四書五經六藝才是儒門正統嘛，行，儒聖明德一脈承認這一點。



但相應的，為了整個儒門的發展與興盛，他們也需要做出一些簡單的革新。



在太學主的牽頭之下，儒門內部的三方派系代表，在進行了深入的交流之後,推出了儒門最新的規章制度：



新時代的儒門建設，要把“為蒼生服務”樹立為儒門思想內核，易法制，樹新風,打造更先進的儒門思想，傳遞更先進的儒門精神。



險些掀起儒門內戰之類的往事,儒聖明德一脈可以既往不咎，但新生代的思想工作，不止是要穩抓，更是要狠抓，不能有絲毫放鬆。



至於說老一代，在非常君看來已經沒救了，等時機到了，也就是他們為蒼生死而後已的時刻。



所以為了新生代能更好的發展，自此之後，凡是儒門所屬，入門之後皆需要先學六藝。



第一輪的學習，由各方組織獨立完成，將儒生的基礎打好。



只有學過六藝之後，才可稱為儒生，沒有這道程序，那就是散人。



散人是什麼，散人就是沒有背景、沒有資歷儒生，沒有正規儒門組織開發的憑證，證明其是儒門中人。