塞上烽火 作品
第822章 也學雲遊的五柳先生
五柳先生本不是他的原名,包括什麼南陽後人都是他跟著雲遊道人在嶗山苦讀《易經》時,聽其他道士談經論道,提到的南陽諸葛,論述諸葛孔明的神機妙算,讓他產生一種願望,他要當孔明。
可是,他卻連孔明是什麼樣的人都不知道,更不瞭解那位運籌帷幄,決勝千里的武鄉候生於哪朝哪代,
但他想成為諸葛孔明那樣的能人,自認為只有那樣的能人才能掙大錢。
又聽那些道教尊長們,閒來熱談東晉的陶淵明,也談及他的《桃花源記》,而談得更多的可是那《五柳先生傳》,
談及有“五柳先生不知道是哪裡的人,也不清楚他的姓名,因為他的住宅旁邊種著五棵柳樹,就以此為號。他安安靜靜,很少說話,也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書……生性喜愛喝酒。”
其實那五柳先生正是陶公自己的名號,這一點這所謂的五柳先生哪裡得知?
但他還是把那諸葛孔明與陶氏淵明串在一起,給自己起了個名號,就叫南陽後人五柳先生。
一部《易經》還沒讀熟,老師又出走雲遊去了,臨行時將他託付給另一位道友,讓嚴加教導他帶回的這位腦袋很笨的俗家弟子。
那位道友看到這南陽五柳,心不在讀經之上,卻對“駕鶴昇天、點石成金”的神仙技巧十分入迷。
這純粹勢力小人一類,因為受到道友囑託,只好耐著性體讓他學些《周公解夢》,七星與八卦九宮圖,生辰批八字,世上瞎子算卦之類的通俗技巧,
至於那文王六十四卦,伏羲八卦這類高雅的經典,他是不可能學會的。
這南陽五柳還真的把這類通俗玩藝學得半成不成,要讓他精通,除非回他娘肚子回回爐火吧!
就這樣他在嶗山腳下,終於學得了一知半解的瞎子算卦技巧,便將老師給予他的那部《易經》,乘著黑夜丟進了汪洋大海。
從那時起,他便折了根竹枝,撿了個別人丟掉的眼鏡框,頭頂瓜皮帽,見人時閉緊眼睛,裝起算卦的瞎子來。
可是,他卻連孔明是什麼樣的人都不知道,更不瞭解那位運籌帷幄,決勝千里的武鄉候生於哪朝哪代,
但他想成為諸葛孔明那樣的能人,自認為只有那樣的能人才能掙大錢。
又聽那些道教尊長們,閒來熱談東晉的陶淵明,也談及他的《桃花源記》,而談得更多的可是那《五柳先生傳》,
談及有“五柳先生不知道是哪裡的人,也不清楚他的姓名,因為他的住宅旁邊種著五棵柳樹,就以此為號。他安安靜靜,很少說話,也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書……生性喜愛喝酒。”
其實那五柳先生正是陶公自己的名號,這一點這所謂的五柳先生哪裡得知?
但他還是把那諸葛孔明與陶氏淵明串在一起,給自己起了個名號,就叫南陽後人五柳先生。
一部《易經》還沒讀熟,老師又出走雲遊去了,臨行時將他託付給另一位道友,讓嚴加教導他帶回的這位腦袋很笨的俗家弟子。
那位道友看到這南陽五柳,心不在讀經之上,卻對“駕鶴昇天、點石成金”的神仙技巧十分入迷。
這純粹勢力小人一類,因為受到道友囑託,只好耐著性體讓他學些《周公解夢》,七星與八卦九宮圖,生辰批八字,世上瞎子算卦之類的通俗技巧,
至於那文王六十四卦,伏羲八卦這類高雅的經典,他是不可能學會的。
這南陽五柳還真的把這類通俗玩藝學得半成不成,要讓他精通,除非回他娘肚子回回爐火吧!
就這樣他在嶗山腳下,終於學得了一知半解的瞎子算卦技巧,便將老師給予他的那部《易經》,乘著黑夜丟進了汪洋大海。
從那時起,他便折了根竹枝,撿了個別人丟掉的眼鏡框,頭頂瓜皮帽,見人時閉緊眼睛,裝起算卦的瞎子來。