第389章 娶媳婦了(一)

    立武聖武廟乃是為了文武平衡，提高軍人地位榮譽之舉。只是大明承平已久軍人地位久受打壓，武聖武廟不可能立刻對提升他們的地位有顯著效力，主要還是名譽上的好處。

    軍人地位還是靠具體措施改革，還有軍隊自己爭氣。這方面前者有穿越眾可以參考歷史上的成熟經驗，後者經穿越眾組織、武裝、訓練、思想教育的新軍也是有力，不僅軍紀嚴明主要是在殲滅後金之事上達到完勝。

    因這軟硬兩手都著力舊明軍當然還被文官壓制，新軍與經過整頓整編的地方軍還是獲得了軍人應有的地位。武的方面如此文的方面不可能對孔子地位進行討論，這乃是從思想高度與入世精神或實用性等看老子、墨子等人取代他的地位不可能，最多一個並列或各立名義。

    還有給孔子一個文聖名號不算過分，主要是他的或儒家思想擺上聖壇的卻是經過不斷扭曲的外，還將之行動指南與準則就太過分了，才是不可接受的。

    只是這時馬上將儒家思想或儒家經典拉下聖壇為時過早，引起的紛爭會影響到各項改革的。而各項改革與科學知識的普及及引進其他人的思想，隨著生產力的發展儒家思想必然會受到衝擊與淘汰。

    就算是經過改良存活下來封建糟粕也是如夕陽殘輝，看起來很壯麗豔目卻沒什麼熱度。何況完全排斥儒家思想也屬於一刀切，從一個極端走向另一個極端，不應該。

    因為儒家思想在個人道德追求、修養方面還是有不小積極意義，歷史經驗教訓應該汲取。因此穿越眾暫時不可能對儒家思想發起大批判與改良動作，也不會將之一棍子打死。

    可對儒家思想如此處理，對文聖、亞聖的後人不必過分優待，那是因為這個孔家與孟家也是成為了與那些宗室一樣，沒什麼貢獻卻在民眾身上吸血的寄生蟲了。

    特別是宗室還與王朝有共榮同命的風險，一旦有事還會起來維護自己利益而奮鬥。可孔孟兩家歷史上一直是賊來降賊、夷來降夷，沒有一點廉恥操守。

    當然這時對宗室開刀能獲得大多數人支持，對這兩家動手則困難許多或引起的非議會較大。好在穿越眾找到一個切入點，這個切入點就是元時孔子後裔子孫算是硬氣了一回，逃到了江南浙江衢州。