第八百四十三章

    比方說那所謂的截教的四大護法弟子之中，有一個無當聖母，這無當聖母在後世進行轉化中以金靈聖母作為鬥姆元君進行比較，這所謂的無當聖母，實際上慢慢的就轉化成了後來的驪山老母！

    而所謂的驪山老母和無當聖母，其實就是所謂的西王母的分身，所以實際上是等於偌大的封神演義之中，上古的這些大神，以各自的分身出現在整個這本小書裡，但是這個書裡卻沒有明確的去寫，然後到了西遊世界雖然沒有再次封神，但是因為孫猴子打到天庭惹出了佛道之爭，且不論這封神演義之中佛本是道，但是說西遊記這佛道之爭之中，然後就再次出現了驪山老母！

    那自然是西王母的一個典型特點，但是這裡面的西王母與所謂的王母娘娘又是另外一個概念，因為王母娘娘和玉皇大帝所謂的瑤池相會以及玉皇大帝所在的凌霄寶殿，又是分成了兩個不同的位置，那麼這個王母娘娘和西王母又不是一回事兒，所以整個變化可以說在神話之中進行演化產生了不同的要求。

    所以周毅對這層關係並不是很瞭解，他也說不清楚這層關係背後到底孕育了一個什麼樣的變化，所以他自己也說不清也弄不明白，於是他忍不住一甩袍袖看向這老爺子，反正這老爺子震爍古今所有東西他都懂，問他不就完了嗎？

    就好像玩遊戲，你要問到一個npc是差不多的，如果他能夠回答你，那這就是所謂的劇情設計或者是實際的要求，如果沒有那就算了。反正靠自己去考察也就是了，遲早有一天自己也會跑到崑崙山去琢磨琢磨這崑崙山上下到底要玩什麼套路！

    於是他一甩袍袖說道，“曾經人間有一本書叫山海志，嗯，這書老爺子看沒看過不是重點，但是說這個書裡面曾經說到這西王母是一個特殊的地方，有說西王母是部落有說西王母是一個人，還有說這所謂的天地之間，西王母與呢所謂的夏啟也就是商朝之前的那個夏朝的創始人，夏啟架設九頭神龍雲遊天下，在這本兒山海志中也曾寫的很清楚說他在這所謂的瑤池與崑崙山上與西王母相會，喝美酒吃仙桃，永駐長生！”