晨滄 作品
第一千一百三十四章 渡劫福地
梁祥彬閉關近兩年，終於修成‘五蓮道體’出關。
說實話，對方消耗的時間有些超出梁昭煌的預料，他原本以為梁祥彬閉關半年左右就能修成道體出關的。
這似乎在說明，梁祥彬在修行上的天賦也快到極限了？
不過，只要他能夠順利進階元嬰真君之境，修行天賦的重要性似乎也就沒有那麼重要了。
梁家族地大殿之中，出關數天，穩定了道體、心神的梁祥彬，前來拜見梁昭煌，請他幫忙佈陣、護法以渡劫突破元嬰真君之境。
梁昭煌、梁瑞欽、梁瑞堅當時渡劫突破元嬰境，都有自己的手段、道路。
哪怕是梁瑞堅當時渡劫，有著梁昭煌幫忙佈陣相助，但陣法也只是輔助之用，其更多還是靠著自己的鬥戰之道渡劫。
但是梁祥彬顯然就不行了，他靠著自身，顯然是沒有信心渡劫成功、進階元嬰境，所以需要梁昭煌、需要家族的相助。
梁昭煌對此自然是沒有意見，不過在此之前，他還是詢問了一下:“祥彬，家族之中有收藏的妖王精血，可有祭煉法相的打算？”
若是能夠祭煉法相突破元嬰境，到時與同階戰鬥、廝殺，有著法相相助，也能大大提升其戰力。
畢竟，梁祥彬本身在戰鬥、廝殺上就沒有什麼天賦。
當初梁家初據新海郡，曾安排其率領家族子弟清剿新海郡海域中的兇獸，結果表現平平。
自那時，梁昭煌便知道梁祥彬雖然在修行上有些天賦，卻並無什麼戰鬥的天賦。
若是能夠祭煉一個法相在身，也能大增其戰力。
只不過，梁祥彬聞言，卻是搖頭，道:“多謝族長，只是弟子自身渡劫、突破元嬰境已經要拼盡全力，實在是沒有餘力去祭煉法相了。”
梁昭煌微微點頭，梁家所得法相之道畢竟不是御獸宗的完整傳承，只是梁昭煌聽龍真君講道、以及自身修行總結而出的經驗，後面從袁真君那裡得到的傳承，也主要是對於法相的修行傳承。
至於法相之道中的關鍵、核心問題，降服妖王意志、助力結嬰等，卻是並無傳承。
所以，御獸宗、或者說法相宗的完整傳承，或許能助力修士更容易的進階元嬰境；但是梁家的法相之道，卻沒有這效果，反而更耗修士力量，沒有絕對把握、猶有餘力者，是不會選擇的。
不只是梁家，基本上流傳在外的法相之道，都有這樣的缺陷，這也是法相宗、龍真君有意為之。
對方雖然將法相之道傳播開來，卻隱瞞了部分根基之法，這樣只有真正的天才之輩才能以此成功祭煉法相，既免了自家根基‘法相之道’氾濫，也能拉攏成功祭煉法相的天才之輩，可謂是一舉多得。
而梁祥彬，顯然是有著自知之明，並無祭煉法相的意思。
既然不選擇祭煉法相，接下來就是直接渡劫、衝擊元嬰境了。
而至於渡劫之地，卻是早已選好的，就是對方梁瑞欽渡劫的地方。
那裡有著梁瑞欽渡劫之時佈置的陣法，雖然在其渡劫之中被毀去大半，但是事後梁瑞欽不但又將其修復，還多次進行提升。
梁家是有意將那裡打造成專屬自家、最適合的渡劫之地。
從地理到陣法、到地脈、到風水等諸般佈置，甚至通過家族子弟一次次的成功渡劫，將那片渡劫之地的天地法則侵染、扭曲、改變，變成與梁家傳承最為契合之地，可以讓修行家族傳承的梁家子弟，在那裡渡劫成功的幾率不斷提升。
類似這樣的渡劫之地，傳承千年以上的世家、大型宗門等，基本都有佈置，都是最適合自家傳承、能夠提升自家子弟渡劫成功率的場域。
而梁家，如今不過是剛起步，那片渡劫之地只有梁瑞欽一人在其中渡劫成功，梁瑞堅有著自己的道路，並沒有選擇在那裡渡劫，當時是選擇在東海中渡劫。
如今，梁祥彬卻是家族這片渡劫之地的第二位客人。
若是他能夠順利渡劫，成功晉升元嬰境，其感悟、修行的五行法則之力，甚至是雷劫之力，都將侵染、改變四周的天地、環境、乃至法則大道。
說實話，對方消耗的時間有些超出梁昭煌的預料，他原本以為梁祥彬閉關半年左右就能修成道體出關的。
這似乎在說明，梁祥彬在修行上的天賦也快到極限了？
不過，只要他能夠順利進階元嬰真君之境，修行天賦的重要性似乎也就沒有那麼重要了。
梁家族地大殿之中，出關數天，穩定了道體、心神的梁祥彬，前來拜見梁昭煌，請他幫忙佈陣、護法以渡劫突破元嬰真君之境。
梁昭煌、梁瑞欽、梁瑞堅當時渡劫突破元嬰境，都有自己的手段、道路。
哪怕是梁瑞堅當時渡劫，有著梁昭煌幫忙佈陣相助，但陣法也只是輔助之用，其更多還是靠著自己的鬥戰之道渡劫。
但是梁祥彬顯然就不行了，他靠著自身，顯然是沒有信心渡劫成功、進階元嬰境，所以需要梁昭煌、需要家族的相助。
梁昭煌對此自然是沒有意見，不過在此之前，他還是詢問了一下:“祥彬，家族之中有收藏的妖王精血，可有祭煉法相的打算？”
若是能夠祭煉法相突破元嬰境，到時與同階戰鬥、廝殺，有著法相相助，也能大大提升其戰力。
畢竟，梁祥彬本身在戰鬥、廝殺上就沒有什麼天賦。
當初梁家初據新海郡，曾安排其率領家族子弟清剿新海郡海域中的兇獸，結果表現平平。
自那時，梁昭煌便知道梁祥彬雖然在修行上有些天賦，卻並無什麼戰鬥的天賦。
若是能夠祭煉一個法相在身，也能大增其戰力。
只不過，梁祥彬聞言，卻是搖頭，道:“多謝族長，只是弟子自身渡劫、突破元嬰境已經要拼盡全力，實在是沒有餘力去祭煉法相了。”
梁昭煌微微點頭，梁家所得法相之道畢竟不是御獸宗的完整傳承，只是梁昭煌聽龍真君講道、以及自身修行總結而出的經驗，後面從袁真君那裡得到的傳承，也主要是對於法相的修行傳承。
至於法相之道中的關鍵、核心問題，降服妖王意志、助力結嬰等，卻是並無傳承。
所以，御獸宗、或者說法相宗的完整傳承，或許能助力修士更容易的進階元嬰境；但是梁家的法相之道，卻沒有這效果，反而更耗修士力量，沒有絕對把握、猶有餘力者，是不會選擇的。
不只是梁家，基本上流傳在外的法相之道，都有這樣的缺陷，這也是法相宗、龍真君有意為之。
對方雖然將法相之道傳播開來，卻隱瞞了部分根基之法，這樣只有真正的天才之輩才能以此成功祭煉法相，既免了自家根基‘法相之道’氾濫，也能拉攏成功祭煉法相的天才之輩，可謂是一舉多得。
而梁祥彬，顯然是有著自知之明，並無祭煉法相的意思。
既然不選擇祭煉法相，接下來就是直接渡劫、衝擊元嬰境了。
而至於渡劫之地，卻是早已選好的，就是對方梁瑞欽渡劫的地方。
那裡有著梁瑞欽渡劫之時佈置的陣法，雖然在其渡劫之中被毀去大半，但是事後梁瑞欽不但又將其修復，還多次進行提升。
梁家是有意將那裡打造成專屬自家、最適合的渡劫之地。
從地理到陣法、到地脈、到風水等諸般佈置，甚至通過家族子弟一次次的成功渡劫，將那片渡劫之地的天地法則侵染、扭曲、改變，變成與梁家傳承最為契合之地，可以讓修行家族傳承的梁家子弟，在那裡渡劫成功的幾率不斷提升。
類似這樣的渡劫之地，傳承千年以上的世家、大型宗門等，基本都有佈置，都是最適合自家傳承、能夠提升自家子弟渡劫成功率的場域。
而梁家，如今不過是剛起步，那片渡劫之地只有梁瑞欽一人在其中渡劫成功，梁瑞堅有著自己的道路，並沒有選擇在那裡渡劫，當時是選擇在東海中渡劫。
如今，梁祥彬卻是家族這片渡劫之地的第二位客人。
若是他能夠順利渡劫，成功晉升元嬰境，其感悟、修行的五行法則之力，甚至是雷劫之力，都將侵染、改變四周的天地、環境、乃至法則大道。