第256章 接觸刑法知識

 也不知從什麼時候起，人與人之間只剩下了利益，上一刻，你在他眼裡還是兄弟，下一刻，或許就會變成垃圾，別說搭理你了，躲都來不及。 

 有些人甚至都不知道人活著的意義，究其緣由，是社會輿論導向出了岔子，致使很多人在不知不覺中歪曲了人生價值觀。 

 所以，便出現了各種各樣的社會怪象，有為了名利，給女兒畫裸畫的“父親”，有把文雅的書法藝術，當驢叫來表演的“書家”，有把貼身衣物當外衣穿的“明星”，也有把上帝失手造出的醜陋，拿來炫耀的“草根”…… 

 這些人有一個共同的追求，也是他們經常拿來遮掩骯髒內心世界的幌子，美其名曰：為藝術獻身。 

 藝術源自於生活，試問，誰家的父親，會介天兒給自家女兒畫裸畫？誰特麼沒事兒，會在安靜的學習氛圍中，大喊大叫？有哪個良家女子會把貼身內衣當外衣穿？或者，有哪個正常人會放大自己的醜態，取悅別人呢？ 

 這些無良的行徑，像瘟疫一樣，隨網絡的蓬勃發展，一點一滴蠶食了很多人的人生價值觀，將那些想做，而不敢做的偽君子，培養成了憤青，將那些做了，而不敢承認的鼠輩，偽裝成了粉絲，導致一少部分有良知的人，漸漸陷入了迷茫。 

 即便顧德安是常務副市長，也無法在短時間內，拯救那些價值取向扭曲的人，這需要文化和宣傳口的領導同志們，對症下藥，才能制止這種“拜金社會病”的蔓延。 

 我在顧德安家吃過晚飯後，才回了安城大廈，時間尚早，便在書架上隨意拿了本書，坐入了沙發，翻了沒幾頁，便被書中的內容，吸引了所有注意力。 

 這本書是意大利經濟學家，法學家——切薩雷·貝卡利亞所著的《論犯罪與刑法》，是刑法學歷史上，最重要的經典著作之一。 

 此書不但對現代法律和司法制度，以及刑事法學和犯罪學理論產生了深遠影響，還確立了罪刑法定、罪刑相適應和無罪推定等原則，對歐洲大陸，乃至全世界的立法和司法改革實踐，產生了重大影響。 

 “喲，姐夫，你這是要當福爾摩斯嗎？” 

 “去，給姐夫泡杯茶來……”我並未去看庾嫣，擺手指了指桌上的水杯道：“庾嫣，家裡有《福爾摩斯探案全集》沒？” 

 “有，在單位，我明天就去單位給你拿回來。” 

 “嗯。” 

 “姐夫，一個好的偵探，不僅要有刑偵方面的經驗，還得具備司法、醫藥和心理學等方面的知識。”