雪山飛機 作品
第一百五十七章 開山授徒
() “師父，何謂化學？”泉州城內一處學堂之內，一名名叫丁偉元的十餘歲少年問向李三堅道。
宋“興文教，抑武事”，因此自有宋以來，就推崇儒家的倫理綱常，尊孔崇儒，興學宣教，興科舉。
宋共有三次大規模的興學宣教之舉。
宋第一次大規模的興學宣教始發於宋仁宗皇帝慶曆四年，故名為“慶曆興學”，為范仲淹主持。
宋第二次大規模的興學宣教是宋神宗皇帝熙寧年間，故名為“熙寧興學”，為王安石主持。
名聞天下的“三舍法”就是為王安石所創立。
宋第三次大規模的興學宣教就是去年，也就是崇寧元年，由李三堅故泰山老丈人蔡京提出及主持的。。。
蔡京以學校為今日先務，乞天下並置學養士，提出了興學宣教，故名為“崇寧興學”。
今年，也就是崇寧二年，詔令於各州府立提舉學事司，簡稱為“提學司”，專掌州府學校教育事務，歲巡所部，以察師儒之優劣，並及生員之勤惰，並將此事作為磨勘各州府長吏的依據，據此考核州府長吏之治績。
泉州也概莫能外，李三堅也慨莫能外。
李三堅雖對蔡京是頗有微詞，但對其興學宣教之舉還是頗為贊同的，是積極響應。
李三堅出身微賤，幼時讀書不易，因此是對於貧困家庭之人讀不起書是深為同情的，盼望天下所有貧寒之人均可以讀書習字。
泉州以泉州通判崔永梽兼任提舉提學司，泉州知州李三堅只是抽出空餘時間至泉州學堂教書。
可即便如此，李三堅也收了二十餘個弟子，這些弟子皆為山魁奉命尋來的無家可歸、十餘歲左右的少年。
丁偉元也是李三堅的學生之一。
宋尊師重教，拜師不是那麼隨便的，隨便磕兩頭就算完事了，必須舉行一定的儀式才算正式成為師徒，對師徒關係也非常重視，一日為師，終身為父，有時候師徒關係甚至比父子、父女關係還要親密。無論文武拜師均要行拜師禮，行拜師“六禮”。
所謂“六禮”指的是六禮束脩，亦即行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物，分別是，芹菜:寓意為勤奮好學，業精於勤；蓮子:蓮子心苦，寓意苦心教育；紅豆:寓意紅運高照；紅棗:寓意早早高中；桂圓:寓意功德圓滿；乾瘦肉條:以表達弟子心意。其中“束脩”二字，是指為十條幹瘦肉條。
諸如此類的禮儀是異常繁複的。
當年李三堅拜蘇軾為師，是礙於瓊臺儋州生活艱苦，因此一切從簡。
而此刻李三堅身為泉州知州、提舉泉州市舶司，身負泉州軍、政、民事，同時還兼任福建路泉州、漳州、南劍州提舉兵甲巡檢公事，謂之日理萬機，卻絲毫不過分，因此李三堅時間是極為有限的，拜師之禮也是一切從簡。
二十餘個無家可歸的少年，讓他們拿出拜師之禮也是不可能的事情。
這些少年無家可歸，衣食無著，卻不但為李三堅所收留，還將他們收為門下弟子，心中自是對李三堅感激涕零，均是將李三堅看做是自己的父親，是以父事之。
宋“興文教，抑武事”，因此自有宋以來，就推崇儒家的倫理綱常，尊孔崇儒，興學宣教，興科舉。
宋共有三次大規模的興學宣教之舉。
宋第一次大規模的興學宣教始發於宋仁宗皇帝慶曆四年，故名為“慶曆興學”，為范仲淹主持。
宋第二次大規模的興學宣教是宋神宗皇帝熙寧年間，故名為“熙寧興學”，為王安石主持。
名聞天下的“三舍法”就是為王安石所創立。
宋第三次大規模的興學宣教就是去年，也就是崇寧元年，由李三堅故泰山老丈人蔡京提出及主持的。。。
蔡京以學校為今日先務，乞天下並置學養士，提出了興學宣教，故名為“崇寧興學”。
今年，也就是崇寧二年，詔令於各州府立提舉學事司，簡稱為“提學司”，專掌州府學校教育事務，歲巡所部，以察師儒之優劣，並及生員之勤惰，並將此事作為磨勘各州府長吏的依據，據此考核州府長吏之治績。
泉州也概莫能外，李三堅也慨莫能外。
李三堅雖對蔡京是頗有微詞，但對其興學宣教之舉還是頗為贊同的，是積極響應。
李三堅出身微賤，幼時讀書不易，因此是對於貧困家庭之人讀不起書是深為同情的，盼望天下所有貧寒之人均可以讀書習字。
泉州以泉州通判崔永梽兼任提舉提學司，泉州知州李三堅只是抽出空餘時間至泉州學堂教書。
可即便如此，李三堅也收了二十餘個弟子，這些弟子皆為山魁奉命尋來的無家可歸、十餘歲左右的少年。
丁偉元也是李三堅的學生之一。
宋尊師重教，拜師不是那麼隨便的，隨便磕兩頭就算完事了，必須舉行一定的儀式才算正式成為師徒，對師徒關係也非常重視，一日為師，終身為父，有時候師徒關係甚至比父子、父女關係還要親密。無論文武拜師均要行拜師禮，行拜師“六禮”。
所謂“六禮”指的是六禮束脩，亦即行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物，分別是，芹菜:寓意為勤奮好學，業精於勤；蓮子:蓮子心苦，寓意苦心教育；紅豆:寓意紅運高照；紅棗:寓意早早高中；桂圓:寓意功德圓滿；乾瘦肉條:以表達弟子心意。其中“束脩”二字，是指為十條幹瘦肉條。
諸如此類的禮儀是異常繁複的。
當年李三堅拜蘇軾為師，是礙於瓊臺儋州生活艱苦，因此一切從簡。
而此刻李三堅身為泉州知州、提舉泉州市舶司，身負泉州軍、政、民事，同時還兼任福建路泉州、漳州、南劍州提舉兵甲巡檢公事，謂之日理萬機，卻絲毫不過分，因此李三堅時間是極為有限的，拜師之禮也是一切從簡。
二十餘個無家可歸的少年，讓他們拿出拜師之禮也是不可能的事情。
這些少年無家可歸，衣食無著，卻不但為李三堅所收留，還將他們收為門下弟子，心中自是對李三堅感激涕零，均是將李三堅看做是自己的父親，是以父事之。