雪山飛機 作品
第四十三章 河間散人
湘山寺乃是個佛寺，寺中供奉的也是佛門的各種菩薩，此時有人口出不遜之言，以道壓佛，頓時引起了寺中僧人與眾香客的注意。
同時也引起了李三堅與曾公明的注意。
此人是個道士，身穿青藍色的長裙大袖道袍，束髮盤髻，頂髻用木簪別住。
此人看不出來有多大年齡，顎下有三縷長鬚，似乎是粘上的假須。。。手拿浮塵，身背一口法劍，不知道是真劍還是假劍。。。
衣訣飄飄，仙風道骨的，頗有一副得道真人的模樣。
“南無阿彌陀佛。”一名寺中高僧見圍觀之人越來越多，於是問道:“這位施主何出此言？說我全真法師乃是欺世盜名之輩？”
“飛沙走石、呼風喚雨，不過是方術而已，均為掩人耳目之技。天下之治方術者多矣，皆以其有為不可加矣，洞源與洞明，萬道由通生，十通由斯生，妙行由此興。三界內外、唯道獨尊。”此名道士答道。
湘山寺高僧聞言也不生氣，微微一笑道:“既如此，我來問你，《太上混元上德皇帝明威化胡成佛經》是老子所言嗎？”
“正是老君所言。”道士點頭道。
“既如此，經中說我等僧眾剃髮受戒所行之事，施主應該知道得很清楚吧？那請施主將受戒儀範詳細道來。”老僧又道。
道士並不瞭解僧人具體受戒儀範，即便知道，道士也不明白僧人到底是什麼意思，於是只好含糊的答道:“那是你們的事情，與本道長何干？”
僧人點頭道:“受戒一事施主都不知道，如此，化胡經所言定是竊自我佛經。。。《化胡成佛經》上曰老子西去化胡、成佛，可施主知道佛的含義嗎？”
“佛乃覺義也。”道士聞言沉吟片刻後答道。
“何為覺義？”僧人問道。
“覺察覺悟。“道士答曰。
僧人點頭又問道:“何者能覺，何者所覺？”
僧人此言明顯是禪宗機鋒問答的模式，道士已經落入圈套，而自己不渾然不覺。
“覺天、覺地、覺陰、覺陽、覺仁、覺義、覺知、覺信，無所不覺，是佛義也。”道士想了想後答道。
李三堅聽得糊里糊塗的，可週圍的僧人聞言均笑了起來，此明顯不符合禪宗的問答方式。
“佛是大聖之人，窮盡性命之道，豈止覺仁義呢？所謂的覺，是自覺、覺他、覺行圓滿，三覺圓明，因此號稱佛陀，怎麼會僅僅是覺天地、陰陽、仁義而已呢？仁義禮智信這些五常綱典，都是孔聖所說的。佛要是隻知道這些，孔聖怎麼不稱佛呢？”此時另一名僧人嗤笑道。
“道乃外道，邪門歪道也。”另一名僧人也嗤笑道。
“爾等佛教自稱‘內學’，稱我們是‘外道’，可是古往今來講內外的，總是內不比外大，所以，你們的內學小，比不上我們的外道大。”道士惱羞成怒的說道。
湘山寺高僧聞言也不生氣，合十施禮道:“天子居內宮，百姓居外城；內宮雖小，天子卻大。一沙一石能容三千大千世界，沙石雖小，卻比世界大。心在體內，手足在體外，心的活動無量無邊，手腳的運作卻很有限，這
同時也引起了李三堅與曾公明的注意。
此人是個道士，身穿青藍色的長裙大袖道袍，束髮盤髻，頂髻用木簪別住。
此人看不出來有多大年齡，顎下有三縷長鬚，似乎是粘上的假須。。。手拿浮塵，身背一口法劍，不知道是真劍還是假劍。。。
衣訣飄飄，仙風道骨的，頗有一副得道真人的模樣。
“南無阿彌陀佛。”一名寺中高僧見圍觀之人越來越多，於是問道:“這位施主何出此言？說我全真法師乃是欺世盜名之輩？”
“飛沙走石、呼風喚雨，不過是方術而已，均為掩人耳目之技。天下之治方術者多矣，皆以其有為不可加矣，洞源與洞明，萬道由通生，十通由斯生，妙行由此興。三界內外、唯道獨尊。”此名道士答道。
湘山寺高僧聞言也不生氣，微微一笑道:“既如此，我來問你，《太上混元上德皇帝明威化胡成佛經》是老子所言嗎？”
“正是老君所言。”道士點頭道。
“既如此，經中說我等僧眾剃髮受戒所行之事，施主應該知道得很清楚吧？那請施主將受戒儀範詳細道來。”老僧又道。
道士並不瞭解僧人具體受戒儀範，即便知道，道士也不明白僧人到底是什麼意思，於是只好含糊的答道:“那是你們的事情，與本道長何干？”
僧人點頭道:“受戒一事施主都不知道，如此，化胡經所言定是竊自我佛經。。。《化胡成佛經》上曰老子西去化胡、成佛，可施主知道佛的含義嗎？”
“佛乃覺義也。”道士聞言沉吟片刻後答道。
“何為覺義？”僧人問道。
“覺察覺悟。“道士答曰。
僧人點頭又問道:“何者能覺，何者所覺？”
僧人此言明顯是禪宗機鋒問答的模式，道士已經落入圈套，而自己不渾然不覺。
“覺天、覺地、覺陰、覺陽、覺仁、覺義、覺知、覺信，無所不覺，是佛義也。”道士想了想後答道。
李三堅聽得糊里糊塗的，可週圍的僧人聞言均笑了起來，此明顯不符合禪宗的問答方式。
“佛是大聖之人，窮盡性命之道，豈止覺仁義呢？所謂的覺，是自覺、覺他、覺行圓滿，三覺圓明，因此號稱佛陀，怎麼會僅僅是覺天地、陰陽、仁義而已呢？仁義禮智信這些五常綱典，都是孔聖所說的。佛要是隻知道這些，孔聖怎麼不稱佛呢？”此時另一名僧人嗤笑道。
“道乃外道，邪門歪道也。”另一名僧人也嗤笑道。
“爾等佛教自稱‘內學’，稱我們是‘外道’，可是古往今來講內外的，總是內不比外大，所以，你們的內學小，比不上我們的外道大。”道士惱羞成怒的說道。
湘山寺高僧聞言也不生氣，合十施禮道:“天子居內宮，百姓居外城；內宮雖小，天子卻大。一沙一石能容三千大千世界，沙石雖小，卻比世界大。心在體內，手足在體外，心的活動無量無邊，手腳的運作卻很有限，這