雪山飛機 作品

第三十一章 周官新義

    蘇軾乃是何許人也?

    聞名天下的大才子,詩詞、歌賦、文章、書畫是樣樣精通,名重海內,無出其右。

    蘇軾的詩詞、文章天下萬民是爭相傳頌,世人若獲得蘇軾的片紙,如獲珍寶,必珍藏於密室之中。

    不但是萬民敬仰,就連皇帝對蘇軾的文章都推崇之至,宋神宗趙頊經常讀蘇軾的文章讀得廢寢忘食的,女中堯舜高太后也對蘇軾推崇備至,並曾經欲使蘇軾為相,後因遭受朝中大臣阻擾,再加上蘇軾心灰意冷,不願再參與朝政糾紛,不願再參與朝中的是是非非,就自請外放,離宰執之位僅一步之遙。

    後蘇軾雖離開了中樞,外放為官,但世人均是對蘇軾敬重無比,如此之人,怎會是李三堅的師尊?黃渙看著李三堅,心中是納悶異常。

    “李生欲入仕途,你知道有哪些途徑嗎?”黃渙吃驚良久之後問向李三堅。

    “除了科舉之外,還有哪些途徑,學生實在不知,請黃教授賜教。”難道除了科舉之外,還有其他途徑?李三堅此時雖心中疑惑,但也明白對於李三堅這種無錢、無門庭、無關係,如此三無的情況,科舉定是唯一途徑。

    “恩蔭、太學。”黃渙簡明扼要的答道。

    目前宋之仕途之路,主要就是科舉、太學及其恩蔭。

    “太學?何謂太學?”恩蔭一途,李三堅根本不用考慮了,也沒資格考慮,因而李三堅問都懶得問了。而太學顧名思義,應該與大學差不了多少,李三堅心中暗道。

    “置名師,以養天下之士,是朝廷興學之地,生徒聽讀於太學,朝廷擇其優者,授予官職,不用通過科舉,不過太學實行的是三舍之法。”黃渙答道。

    “三舍法?何謂三舍法?”李三堅又問道。

    不用通過科舉,此再好不過了,李三堅心中暗道,李三堅到目前為止,仍是不明白科舉是怎麼回事,但李三堅心中非常清楚,科舉應該與自己以往考大學差不多,是千軍萬馬過獨木橋,若朝廷取士人數多些,那麼獨木橋就要寬敞得多了,若取士人數少,獨木橋就窄了,無論是何種情況,科舉之路始終是個獨木橋,天下讀書人何止千萬,就那麼少數人能夠科舉及第,金榜題名。

    不通過科舉就能走上仕途,擺脫貧困,豈不是件美事?因而黃渙提及此事,使得李三堅產生了極大的興趣。

    黃渙點點頭說道:“所謂三舍法就是將生徒共分三等,一為外舍,二為內舍,三為上舍。外舍生每歲公試一次,公試列一、二等並獲校定者,可升入內舍,內捨生每月考核行藝,三個月進行季選。每歲給予前三十名的內捨生校定,分為‘優’、 ‘平’兩等。內捨生每歲也要舉行公試,合格者亦分為‘優’、‘平’兩等,若公試與校定皆優者,即可升為上舍上等,可直接除官;若一優一平者,即可升為上舍中等,繼續聽讀,待科舉之時,免於解試、省試,直赴殿試;若皆為平者或一優一否者,免解試,