第六十四章 自身定位

初八這天有一次大朝會，這也是太祖定下的規矩。散朝之後，折騰一個上午，下午開始繼續放假。大周朝的官員每逢九、十兩日放假，一個月修六天，還是很爽的。過年更爽，除了初八半天的朝會，一直到十六這天才恢復上班。

初八的大朝會並不平靜，或者說是塵埃落定。心的內閣首輔誕生了，上一任禮部尚書孔照，此人並非聖人苗裔，祖籍河北。

張廷恩果然升任戶部尚書，禮部尚書的人選空缺，由李清這個右侍郎主持禮部工作。

這一日上午賈璉在家讀書，下午被張廷恩派人來傳喚。

見面之後，張廷恩便問：“真的不想回青雲書院讀書麼？”

這又是一次試探麼？賈璉很不喜歡這種說話不直接，說一半留一半的方式。

當即露出無奈的苦笑道：“先生，何必兜圈子呢？你我師徒是一條繩子上的螞蚱！”

這個比喻讓張廷恩露出惱怒之色，死孩子，會不會說話？

不待張廷恩打擊報復，書房門口有人哈哈大笑：“哈哈哈，來的早不如來的巧。”

賈璉一看來人，認識啊，上次在書房裡見過，趕緊起身抱手：“見過王爺。”

按理說賈璉對於四王八公這些人呢，都應該是有見過的，奈何賈璉以前年齡小，現在倒是能出來當一下門面了，卻不願意與這些人有太多瓜葛。所以，只是猜測眼前這位是忠順王。就是小說裡頭那個因為一條汗巾，導致賈政被忠順王的管家羞辱，進而寶玉被打個半死。

賈璉並不覺得寶玉那頓打捱的冤枉，相反覺得打的好。好好的富貴閒人不當，家裡那麼多女人不說，還要跟秦鍾在被窩裡仔細算賬，喜歡跟人比劍。當然了，賈家的男丁都有著毛病，小說裡的賈璉身邊就有瀉火的小廝，賈敬在玄真觀裡頭也在亂來（冷子興評）。

這種現象怎麼說呢？哪個時代都有吧！只不過，古代光明正大，被認為是雅趣。

這麼說吧，原著中王熙鳳都不管賈璉找清秀的小廝，卻忍不了多兒姑娘。

來人面對賈璉，一貫的態度不遠不近，只是微微頷首，就算應了賈璉的見禮。張廷恩見禮招呼時，來人倒是很客氣的回了一句：“免禮！”

張廷恩趕緊起身讓座，這位“王爺”也不客氣的坐了上首，從袖口裡掏出一摞銀幣擺書桌上道：“尚書大人看看這個。”

賈璉被忽略了也不在意，笑著站在張廷恩身側。

張廷恩取了一枚銀幣，轉頭遞給賈璉道：“你看看。”

賈璉也不客氣的接過銀幣仔細看了看，銀幣表面光滑，邊上有鋸齒，一看就是衝壓工藝的產品。銀幣一面有“龍元”字樣，還有一條龍的圖案，另一面則是“一兩”字樣。做工自然無法跟現代工業的產品相比，但比起澆鑄工藝，已經好很多了。

怎麼說呢，真不能小看古人，說個大概就能給你做出來，還能量產。

“不錯，貨幣乃國家財政之根基，切不可掌握於他人之手。前明張居正推行一條鞭法，方便是方便了，把鑄幣稅拱手讓出不說，光明正大的給士紳一個盤剝百姓的手段，官員也多了個火耗的貪腐之便。此舉遺禍至今，陛下能改此惡政，國家之幸也。”

賈璉是習慣性的顯擺，進了承輝帝耳朵裡，卻是另外一回事，於是便問：“財政之根基？”

“回王爺的話，錢這個東西不能吃不能喝，本質上就是等價交換物。明中後期商業發達，國家鑄幣不足，加之民間有藏錢之習俗，周邊小國也以明之銅錢為貨幣，導致國內流通的貨幣不足，故而民間以金銀為貨幣。一條鞭法從法理上認證了白銀貨幣的合法性，白銀通過對外貿易，大量存在於民間，直接拿來做貨幣存在諸多弊病，此做法不可取。”

承輝帝之前從張廷恩那有所瞭解，還是想聽聽賈璉這個始作俑者的當面做法，於是追問。

“如今朝廷鑄銀幣，以法令為銀幣保駕護航，事多矣，如之奈何？”