不問蒼生問鬼神 作品
第411章 清心降真香
北海，浮雲臺，李柃隱居處。
一縷香氣如同熒光綻放，於冥冥之中亮了起來。
類似神國法域，但卻又更具玄妙的力量在虛空之中散發，帶著李柃這些年參玄悟道所得的真意不斷瀰漫。
漸漸的，它略微沖淡了四周常人難察的銅臭味，使之恢復中正平和。
“好像成功了，空中的劫力消散了些許，但直至如今，我都還未知曉當中的原理究竟是什麼，神通法術終究還是難以測定，唯心變化更具可行性。”
李柃想起昔日請教妱夫人關於元嬰境界之事時，曾經聽說過的井中之月說，愈發感覺玄妙異常。
井中之月非真月，但卻又的的確確擁有著月亮的形狀與光芒。
同樣的道理，神通法術非是大道，但卻又的確擁有著大道本源的表現力。
或許，此世香道的超凡偉力來自於此，它的本質也是某種本源，那將會是自己所求之道。
“先不管那麼多，將其配方和煉製之法定下，廣為流傳吧，希望能夠對消弭北海之地的災劫有所用處。”
不多時，李柃提筆，在紙上寫道:
“紫潤降真香四十兩剉碎，棧香三十兩，黃熟香三十兩，丁香皮十兩，紫檀香三十兩剉碎，以建茶末一兩，湯調兩盤，拌香令溼，炒三時辰勿焦黑。
麝香木十五兩，焰硝半觔，湯化開，淘去滓熬成霜。
白茅香三十兩細剉，以流洲棗三十兩，新汲水三鬥，同煮過後炒令色變，去棗及黑者，用十五兩。
揀甘草五兩，甘松十兩，藿香十兩，龍腦一兩香成旋入。
右為細末，煉蜜搜和令勻，作餅爇之……”
這是名為清心降真香的靈香，假名託物，擁有著逆風之香的神奇力量。
本質上，這應該是著力於眾妙化香第四重至第五重之間，改變人心的奇香，李柃很久以前就能夠以自身法力催化惜生香，無勝香，也能施展迷神香，銅臭迷神等化香法門，都對人心意識擁有著直接影響。
但有一點不可避免的是，這些香品俱皆都是憑著修為法力轉化而來，往往需要李柃本人施展才能呈現，暫未能夠以普通材料或者天材地寶等物調和加以顯現。
也即是說，直至此時，都不存在什麼實物惜生香，實物無勝香，能夠像信靈香，生雲香，返魂香等等那樣擁有實體的存在，普通凡人將其點燃，也能使之生效。
尤其是當中的惜生香……
或許大海之中真的存在某種香品，名無能勝，若以塗鼓、鑼、螺貝，其音發出，震懾敵軍。
但古往今來，還真從來沒有聽說過有什麼香品聞了能夠叫人惜生消殺的。
助情香那種聞了能夠迷情亂心的倒是一大把……
可見人心意識，種種反應也分層次，不同的意識和心理活動，擁有著不同的照映難度。
這就好比天地萬物，清水，鏡面容易反射日月光輝，而泥潭，山石無法反射。
又有前世所知，把人之意識和生理反應區分為本能，感性，理性種種，當中本能對應口耳鼻舌諸般，還有五感六識，照見的是不需要經過大腦思考，情緒掌控的活動。
它處在眾妙化香訣當中的鼻根香和意識香層次，是第一層鼻根香和第二層意識香的範疇，至多達到第三層通感香。
這也難怪，有些香品聞了能夠撫平情緒，或者心煩意亂，迷情亂心。
這是生理本能受到了影響，或許某種香品聞了能夠使人飢餓使人飽食，都是正常的。
假使某種香品讓人心生惡意，殺念，也處在這層次。
但是惜生香就屬於更高境界的內容了，因為珍惜生命，慎行殺戮這般念頭，絕對不在有情眾生的本能之內。
生物的本能之中只有吃飽了就不再殺戮的內容，沒有因感受生命貴重而珍惜的內容，那屬於理性和智慧合作操控的高級反應。
而理性和智慧，已然觸及明心見性。
同理，這種能夠消除災劫臭味，與天地大道交感的香品，也難得見靈材天然蘊含這種力量。
但李柃既然修煉到了探究其運轉原理的這一地步，自然會去搜羅，尋找。
一縷香氣如同熒光綻放，於冥冥之中亮了起來。
類似神國法域，但卻又更具玄妙的力量在虛空之中散發，帶著李柃這些年參玄悟道所得的真意不斷瀰漫。
漸漸的，它略微沖淡了四周常人難察的銅臭味，使之恢復中正平和。
“好像成功了，空中的劫力消散了些許，但直至如今，我都還未知曉當中的原理究竟是什麼，神通法術終究還是難以測定，唯心變化更具可行性。”
李柃想起昔日請教妱夫人關於元嬰境界之事時，曾經聽說過的井中之月說，愈發感覺玄妙異常。
井中之月非真月，但卻又的的確確擁有著月亮的形狀與光芒。
同樣的道理，神通法術非是大道，但卻又的確擁有著大道本源的表現力。
或許，此世香道的超凡偉力來自於此，它的本質也是某種本源，那將會是自己所求之道。
“先不管那麼多，將其配方和煉製之法定下，廣為流傳吧，希望能夠對消弭北海之地的災劫有所用處。”
不多時，李柃提筆，在紙上寫道:
“紫潤降真香四十兩剉碎，棧香三十兩，黃熟香三十兩，丁香皮十兩，紫檀香三十兩剉碎，以建茶末一兩，湯調兩盤，拌香令溼，炒三時辰勿焦黑。
麝香木十五兩，焰硝半觔，湯化開，淘去滓熬成霜。
白茅香三十兩細剉，以流洲棗三十兩，新汲水三鬥，同煮過後炒令色變，去棗及黑者，用十五兩。
揀甘草五兩，甘松十兩，藿香十兩，龍腦一兩香成旋入。
右為細末，煉蜜搜和令勻，作餅爇之……”
這是名為清心降真香的靈香，假名託物，擁有著逆風之香的神奇力量。
本質上，這應該是著力於眾妙化香第四重至第五重之間，改變人心的奇香，李柃很久以前就能夠以自身法力催化惜生香，無勝香，也能施展迷神香，銅臭迷神等化香法門，都對人心意識擁有著直接影響。
但有一點不可避免的是，這些香品俱皆都是憑著修為法力轉化而來，往往需要李柃本人施展才能呈現，暫未能夠以普通材料或者天材地寶等物調和加以顯現。
也即是說，直至此時，都不存在什麼實物惜生香，實物無勝香，能夠像信靈香，生雲香，返魂香等等那樣擁有實體的存在，普通凡人將其點燃，也能使之生效。
尤其是當中的惜生香……
或許大海之中真的存在某種香品，名無能勝，若以塗鼓、鑼、螺貝，其音發出，震懾敵軍。
但古往今來，還真從來沒有聽說過有什麼香品聞了能夠叫人惜生消殺的。
助情香那種聞了能夠迷情亂心的倒是一大把……
可見人心意識，種種反應也分層次，不同的意識和心理活動，擁有著不同的照映難度。
這就好比天地萬物，清水，鏡面容易反射日月光輝，而泥潭，山石無法反射。
又有前世所知，把人之意識和生理反應區分為本能，感性，理性種種，當中本能對應口耳鼻舌諸般，還有五感六識，照見的是不需要經過大腦思考，情緒掌控的活動。
它處在眾妙化香訣當中的鼻根香和意識香層次，是第一層鼻根香和第二層意識香的範疇，至多達到第三層通感香。
這也難怪，有些香品聞了能夠撫平情緒，或者心煩意亂，迷情亂心。
這是生理本能受到了影響，或許某種香品聞了能夠使人飢餓使人飽食，都是正常的。
假使某種香品讓人心生惡意，殺念，也處在這層次。
但是惜生香就屬於更高境界的內容了，因為珍惜生命，慎行殺戮這般念頭，絕對不在有情眾生的本能之內。
生物的本能之中只有吃飽了就不再殺戮的內容，沒有因感受生命貴重而珍惜的內容，那屬於理性和智慧合作操控的高級反應。
而理性和智慧，已然觸及明心見性。
同理，這種能夠消除災劫臭味，與天地大道交感的香品，也難得見靈材天然蘊含這種力量。
但李柃既然修煉到了探究其運轉原理的這一地步，自然會去搜羅，尋找。