不問蒼生問鬼神 作品
第784章 百年樹人
“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波……”
“床前明月光，疑似地上霜……”
“離離原上草，一歲一枯榮……”
積香宗，外院，學堂裡，一群年幼的學童正在蒙師教導下齊聲朗誦師祖欽定的詩歌課本，藉以識文斷字。
東方望月和一群寄居於此的東海修士遠遠旁聽，面上各自露出若有所思之色。
“積香真君還真是學究天人呀，居然連幼童發矇的課本都自己編寫。”
“我以前曾有人說，積香真君有宿慧，是天生的修道種子，還有些不信，但來到這積香宗後，所見所聞皆是新奇，方才知曉此言不虛。”
“是啊，若非天授之才，怎麼可能做到這一步？”
“與之相比，我更關心的是積香宗弟子的成長過程。小學識文斷字，無論仙凡皆可得授，中學以上，始涉技藝，注重的是凡俗間制香煉香的本領，還有香市實踐，藉以操持庶務，等到進入內院，方才開始有神通法術的內容。
算起來，積香宗弟子能夠接觸到神通法術的最低年齡是在十六歲以上，心智已經漸趨成熟，對道途，理想，世間萬物的觀念也有一定脈絡可循，彼時進展堪稱一日千里。
我們家族傳授神通法術，卻是在自幼便開始，注重的是先天稟賦，靈根資質……
世家還好一些，有那些草莽江湖之輩，偶得各種機緣機遇，方始踏上修煉之途，竟然有人連大字都不識得幾個，學習功法也是磕磕絆絆，不懂得舉一反三，真是相差甚多也！”
“是啊，一名修士想要成材，功夫豈止在於修仙界的神通和法術？
積香宗在正式修煉之前，只打熬氣血，提神醒腦，參修那些大身體和神志有益的東西，並不注重術法，自有其道理。”
“據說北海之地，器宗丹宗等旁門道途都已經廣泛採納這種先凡後仙的教育方式，以後我們東海修士或也可以效仿一番。”
以他們所見，積香宗的記名弟子們倒也並不是完全摒棄修煉之法，而是把用於戰鬥或者其他用途的放在後面，首重那些對身體發育，神智增長的根基之法。
學識，才情，閱歷，這些凡人也可以獲得，但卻往往為修士所忽略的，同樣被視作根基，而且還是十分重要的根基。
等到十六歲後，正當其時，方才開始涉及那些征戰殺伐，與人爭鬥的神通法術。
而且積香宗的升學考核，成績評判也不像那些世家，宗門那樣首重戰力，以同門比武的成績為第一參考。
恰恰相反，在十年基礎教育的過程當中，完全沒有這方面的因素，要在十年基礎教育之後，才會開始有比武的內容。
即便到了那時，外院弟子們的戰鬥實力也仍然只是僅作參考的評判因素。
積香宗並不重視一時一地的得失，而是注重晉升潛力，築基前程，以及制香煉香的水平。
事實也證明，這般教育出來的弟子，能夠創造不小的價值。
但凡通過了積香宗師範以上教育，順利畢業的弟子，在外可以成為一方坊市的供奉，總管，抑或名師匠人，在內則是正式弟子，注籍師者，都有傳承香道的資格。
這是這些年來，香道得以迅速擴張的主力軍。
甚至於，因為不過分注重那些東西，實力反而成為了自然而然獲得之物。
積香宗弟子若是成長起來，實力並不會比同階的弟子弱小。
東方望月等人這些年間客居積香宗，也見到了不少香道人才，感覺頂尖者尚還略遜那些真正豪門驕子，但平均水準卻要遠勝。
比起草莽江湖，那些意外踏上修煉之途的散修之流，更是不知高出多少倍。
“噹噹噹當！”
不久之後，下課的鐘聲響了起來，學子們從課堂裡面走出，興高采烈往外而去。
東方望月第一眼就看到了自家的子侄，那是他們東方家族的少公子，名為東方城。
老祖東方明正在謀劃反攻東海，收復祖宗基業之事，大多數築基修士和煉氣境界的高手都被徵調，後輩晚生們尚還沒有那實力參戰，自是隻能留下。
“床前明月光，疑似地上霜……”
“離離原上草，一歲一枯榮……”
積香宗，外院，學堂裡，一群年幼的學童正在蒙師教導下齊聲朗誦師祖欽定的詩歌課本，藉以識文斷字。
東方望月和一群寄居於此的東海修士遠遠旁聽，面上各自露出若有所思之色。
“積香真君還真是學究天人呀，居然連幼童發矇的課本都自己編寫。”
“我以前曾有人說，積香真君有宿慧，是天生的修道種子，還有些不信，但來到這積香宗後，所見所聞皆是新奇，方才知曉此言不虛。”
“是啊，若非天授之才，怎麼可能做到這一步？”
“與之相比，我更關心的是積香宗弟子的成長過程。小學識文斷字，無論仙凡皆可得授，中學以上，始涉技藝，注重的是凡俗間制香煉香的本領，還有香市實踐，藉以操持庶務，等到進入內院，方才開始有神通法術的內容。
算起來，積香宗弟子能夠接觸到神通法術的最低年齡是在十六歲以上，心智已經漸趨成熟，對道途，理想，世間萬物的觀念也有一定脈絡可循，彼時進展堪稱一日千里。
我們家族傳授神通法術，卻是在自幼便開始，注重的是先天稟賦，靈根資質……
世家還好一些，有那些草莽江湖之輩，偶得各種機緣機遇，方始踏上修煉之途，竟然有人連大字都不識得幾個，學習功法也是磕磕絆絆，不懂得舉一反三，真是相差甚多也！”
“是啊，一名修士想要成材，功夫豈止在於修仙界的神通和法術？
積香宗在正式修煉之前，只打熬氣血，提神醒腦，參修那些大身體和神志有益的東西，並不注重術法，自有其道理。”
“據說北海之地，器宗丹宗等旁門道途都已經廣泛採納這種先凡後仙的教育方式，以後我們東海修士或也可以效仿一番。”
以他們所見，積香宗的記名弟子們倒也並不是完全摒棄修煉之法，而是把用於戰鬥或者其他用途的放在後面，首重那些對身體發育，神智增長的根基之法。
學識，才情，閱歷，這些凡人也可以獲得，但卻往往為修士所忽略的，同樣被視作根基，而且還是十分重要的根基。
等到十六歲後，正當其時，方才開始涉及那些征戰殺伐，與人爭鬥的神通法術。
而且積香宗的升學考核，成績評判也不像那些世家，宗門那樣首重戰力，以同門比武的成績為第一參考。
恰恰相反，在十年基礎教育的過程當中，完全沒有這方面的因素，要在十年基礎教育之後，才會開始有比武的內容。
即便到了那時，外院弟子們的戰鬥實力也仍然只是僅作參考的評判因素。
積香宗並不重視一時一地的得失，而是注重晉升潛力，築基前程，以及制香煉香的水平。
事實也證明，這般教育出來的弟子，能夠創造不小的價值。
但凡通過了積香宗師範以上教育，順利畢業的弟子，在外可以成為一方坊市的供奉，總管，抑或名師匠人，在內則是正式弟子，注籍師者，都有傳承香道的資格。
這是這些年來，香道得以迅速擴張的主力軍。
甚至於，因為不過分注重那些東西，實力反而成為了自然而然獲得之物。
積香宗弟子若是成長起來，實力並不會比同階的弟子弱小。
東方望月等人這些年間客居積香宗，也見到了不少香道人才，感覺頂尖者尚還略遜那些真正豪門驕子，但平均水準卻要遠勝。
比起草莽江湖，那些意外踏上修煉之途的散修之流，更是不知高出多少倍。
“噹噹噹當！”
不久之後，下課的鐘聲響了起來，學子們從課堂裡面走出，興高采烈往外而去。
東方望月第一眼就看到了自家的子侄，那是他們東方家族的少公子，名為東方城。
老祖東方明正在謀劃反攻東海，收復祖宗基業之事，大多數築基修士和煉氣境界的高手都被徵調，後輩晚生們尚還沒有那實力參戰，自是隻能留下。