稀飯懸浮貓 作品
第七十五章 佛骨
那時，教授蘇曉《邪物學》的於老師，在講中夏曆史上，邪物造成的種種影響。
即使在古代，文明不昌，邪物也深刻的影響著每個文明。
“你們知道‘韓愈’嗎？”他在黑板上寫著兩個漢字:韓愈。
“他是大唐的文學家，也是一位官員，同時在神秘學史上，他也是對邪物很有了解的一個人。”
“他為當時虔誠禮佛的皇帝唐憲宗，寫下了一篇著名的《諫迎佛骨表》，你們看看上面的部分摘抄。”
於老師打開ppt，播放著上面的內容。
“……焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐後時，老少奔波，棄其業次……”
“這是韓愈勸諫皇帝，說迎來佛骨後，可能造成的結果。”
“這些是韓愈為了勸諫皇帝，杜撰出的內容嗎？”
“不是。”
“我們經過考證，已經基本能確認，這所謂的佛骨，就是海族的一種‘聖物’，它能產生巨大範圍的理智衝擊，甚至影響整座城市。”
“人們見到那佛骨殘片後，集體陷入了瘋狂，有人甚至在自己的頭頂淋上油，將其點燃來供奉佛骨，有人挖掉自己的眼睛，砍下自己的手臂，咬斷自己的手指……”
“迎這佛骨來到皇宮的唐憲宗李純，不久後也慘死了，之後好幾個皇帝，也遭到了同樣的命運，直到唐武宗時，才終結這場恐怖之事。”
“盛唐，盛唐……呵！”
於老師站在黑板下，用粉筆寫著紀年。
盛唐時代:650-755年。
迎接佛骨:819年（元和14年）
“唐憲宗所迎接的佛骨，之前放在法門塔中，每隔30年開塔一次，供各位信徒朝拜，而在韓愈勸諫他之前，這佛骨已經造成了種種邪異。”
“也就是說，至少在30年前，也就是789年，佛骨已經展現出了邪異，被韓愈記錄了下來。”
“如果往更長的時間推測，佛骨不止一次展現過邪異，那它展現邪異的時間，恰好與盛唐時代重合！”
“我們推測，可能是大唐文明的鼎盛，讓那所謂的佛骨，在一定程度上甦醒了……”
即使在古代，文明不昌，邪物也深刻的影響著每個文明。
“你們知道‘韓愈’嗎？”他在黑板上寫著兩個漢字:韓愈。
“他是大唐的文學家，也是一位官員，同時在神秘學史上，他也是對邪物很有了解的一個人。”
“他為當時虔誠禮佛的皇帝唐憲宗，寫下了一篇著名的《諫迎佛骨表》，你們看看上面的部分摘抄。”
於老師打開ppt，播放著上面的內容。
“……焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐後時，老少奔波，棄其業次……”
“這是韓愈勸諫皇帝，說迎來佛骨後，可能造成的結果。”
“這些是韓愈為了勸諫皇帝，杜撰出的內容嗎？”
“不是。”
“我們經過考證，已經基本能確認，這所謂的佛骨，就是海族的一種‘聖物’，它能產生巨大範圍的理智衝擊，甚至影響整座城市。”
“人們見到那佛骨殘片後，集體陷入了瘋狂，有人甚至在自己的頭頂淋上油，將其點燃來供奉佛骨，有人挖掉自己的眼睛，砍下自己的手臂，咬斷自己的手指……”
“迎這佛骨來到皇宮的唐憲宗李純，不久後也慘死了，之後好幾個皇帝，也遭到了同樣的命運，直到唐武宗時，才終結這場恐怖之事。”
“盛唐，盛唐……呵！”
於老師站在黑板下，用粉筆寫著紀年。
盛唐時代:650-755年。
迎接佛骨:819年（元和14年）
“唐憲宗所迎接的佛骨，之前放在法門塔中，每隔30年開塔一次，供各位信徒朝拜，而在韓愈勸諫他之前，這佛骨已經造成了種種邪異。”
“也就是說，至少在30年前，也就是789年，佛骨已經展現出了邪異，被韓愈記錄了下來。”
“如果往更長的時間推測，佛骨不止一次展現過邪異，那它展現邪異的時間，恰好與盛唐時代重合！”
“我們推測，可能是大唐文明的鼎盛，讓那所謂的佛骨，在一定程度上甦醒了……”