黑血粉 作品
第973章 985.海禁和朝貢貿易，其實就是最早的貿易戰！（5000字求訂閱）
用儒家思想去解釋經濟問題，真是開玩笑！
皇帝們都是一臉的鄙夷，這才叫做驢頭不對馬嘴。
崇禎更是義憤填膺，立刻就不幹了，原來這些人是這麼詆譭自己的老祖宗。
他可不能放過李草原等人。
自掛東南枝:
“現在我才回過味來，”
“不管是海禁制度還是朝貢貿易，其實主要針對的都是海上貿易，這分明就是經濟制度。”
“按理來說，專業的問題交給專業的人。”
“事關經濟角度，那你得要用經濟學的知識來解釋，”
“這才是陳通說的實際問題，實際分析。”
“用儒家的思想去解釋經濟學的制度，怎麼想怎麼有病！”
………………
朱棣此刻很想去摸一摸小蠢萌的腦袋。
看來小蠢萌還是有點小聰明的，不過就是被儒家給忽悠瘸了而已。
這李草原才是真的蠢！
誅你十族（盛世雄主）:
“從這個問題更容易看出，陳通所推崇的新銳史學觀有多麼的重要！”
“傳統史學觀最可笑的地方就在於，什麼問題都用儒家思想去解釋。”
“如果任何事情都要用儒家那一套來分析，那做什麼都是錯的呀！”
“更可笑的就是有人竟然用儒家思想去分析打仗，怪自己殺敵人殺的太狠了。”
“我特麼的也是醉了！”
……………
皇帝們紛紛鄙視，什麼時候儒家思想成了顛簸不破的真理呢？
什麼事情都要用儒家思想來插一腳，
經濟學什麼時候成了儒家的後花園呢？
就連秦始皇也看不下去了。
大秦真龍:
“用儒家學說去解釋經濟制度，”
“這是我見過最腦殘的操作，沒有之一！”
“經濟學就是雜家之道，而雜家，縱橫家，兵家，法家，”
“它們的立學之基，就是典型的人性本惡。”
“而儒家的立學之基就是人性本善。”
“你用一種截然相反的學說，去解釋另一種學術的現象，這能得出什麼好的結論來呢？”
“只會是南轅北轍。”
………………
李自成現在是什麼都聽不懂，別說是人性本惡了，他其實連儒家思想都沒有理解透徹。
他現在只想去噴朱元璋，不管用什麼學說，只要能黑朱元璋，那就是好學說。
百姓不納糧:
“不要扯那麼多的理論，理論能當飯吃嗎？”
“你們都說朝貢貿易是對的，它憑什麼是對的呢？”
“既然你說要用經濟之道來分析，”
“那你就分析分析啊！”
“我就不相信你還能分析出花來？”
“錯的，永遠都是錯的！”
“不可能說使用了儒家思想看一遍他是錯的。”
“你再使用經濟學的思想看一遍，他又成了對的。”
“這簡直就可笑了！”
………………
楊廣眼中滿是鄙夷，這傢伙看樣子是真的不懂雜家之道，對經濟移動那是一竅不通，
才會說出如此弱智的話。
基建狂魔（千古狠君）:
“看來必須讓你們知道什麼才叫做經濟一道，”
“什麼才是炎黃古人真正的智慧。”
“不要以為自己看了兩天書，就感覺可以碾壓古人了。”
“我只想說一句，你把自己太當回事了。”
“陳通，好好的教教他們做人。”
“讓他們知道一下什麼才叫做經濟之道，什麼才叫做反三觀的學問。”
………………
陳通當然是不會客氣，他最反感的就是用儒家的學說去解釋經濟學，這就是亂彈琴。
得出來的結論，只會讓人啼笑皆非。
陳通:
“那我們就看一看朝貢貿易在經濟學怎麼解釋。
經濟學，永遠離不開兩個基礎的維度，供給和需求。
其實朝貢貿易的解釋非常簡單，那就是改變了供需平衡。
在朝貢貿易沒有出現之前，海上貿易是一種什麼形式呢？
那就是西方的各國用海船拉來貨物，然後放在炎黃的港口上，向炎黃各家商號進行銷售。
你們要清楚一點，西方拉來的商品，那都是屬於極度稀缺的產品，
畢竟這些東西都是東方沒有的，對我們來說就是奢侈品中的奢侈品。
稀缺資源中的稀缺資源。
就像我們的瓷器茶葉和絲綢一樣，那也是西方極度缺少的產品。
這一下問題就來了，按照經濟學的常識，物以稀為貴。
供給非常少，因為能從西方拉來的貨也就那麼多。
但需求卻十分旺盛，整個炎黃的貴族都需要，而且競爭的商號也很多，
當時允許民間進行海上貿易，那麼民間的這些商號，
什麼李家，張家，王家，趙家，秦家，大大小小上百家，甚至幾百家商號。
他們為了得到這種稀缺的產品，那就會造成什麼現象？
那就是哄抬物價。
都想獲得銷售代理權。
在經濟學上來看，那就叫需求大於供給，造成了供不應求的情況。
所以，這些東西的價格就會被爆炒。
就相當於荷蘭的鬱金香現象一樣。
李草原，這你能聽懂嗎？”
………………
此刻就連崇禎也能聽得懂陳通說的話，這有什麼不懂的呢？
自掛東南枝:
“這就跟我們炎黃的瓷器茶葉和絲綢跑到海外去一樣，”
皇帝們都是一臉的鄙夷，這才叫做驢頭不對馬嘴。
崇禎更是義憤填膺，立刻就不幹了，原來這些人是這麼詆譭自己的老祖宗。
他可不能放過李草原等人。
自掛東南枝:
“現在我才回過味來，”
“不管是海禁制度還是朝貢貿易，其實主要針對的都是海上貿易，這分明就是經濟制度。”
“按理來說，專業的問題交給專業的人。”
“事關經濟角度，那你得要用經濟學的知識來解釋，”
“這才是陳通說的實際問題，實際分析。”
“用儒家的思想去解釋經濟學的制度，怎麼想怎麼有病！”
………………
朱棣此刻很想去摸一摸小蠢萌的腦袋。
看來小蠢萌還是有點小聰明的，不過就是被儒家給忽悠瘸了而已。
這李草原才是真的蠢！
誅你十族（盛世雄主）:
“從這個問題更容易看出，陳通所推崇的新銳史學觀有多麼的重要！”
“傳統史學觀最可笑的地方就在於，什麼問題都用儒家思想去解釋。”
“如果任何事情都要用儒家那一套來分析，那做什麼都是錯的呀！”
“更可笑的就是有人竟然用儒家思想去分析打仗，怪自己殺敵人殺的太狠了。”
“我特麼的也是醉了！”
……………
皇帝們紛紛鄙視，什麼時候儒家思想成了顛簸不破的真理呢？
什麼事情都要用儒家思想來插一腳，
經濟學什麼時候成了儒家的後花園呢？
就連秦始皇也看不下去了。
大秦真龍:
“用儒家學說去解釋經濟制度，”
“這是我見過最腦殘的操作，沒有之一！”
“經濟學就是雜家之道，而雜家，縱橫家，兵家，法家，”
“它們的立學之基，就是典型的人性本惡。”
“而儒家的立學之基就是人性本善。”
“你用一種截然相反的學說，去解釋另一種學術的現象，這能得出什麼好的結論來呢？”
“只會是南轅北轍。”
………………
李自成現在是什麼都聽不懂，別說是人性本惡了，他其實連儒家思想都沒有理解透徹。
他現在只想去噴朱元璋，不管用什麼學說，只要能黑朱元璋，那就是好學說。
百姓不納糧:
“不要扯那麼多的理論，理論能當飯吃嗎？”
“你們都說朝貢貿易是對的，它憑什麼是對的呢？”
“既然你說要用經濟之道來分析，”
“那你就分析分析啊！”
“我就不相信你還能分析出花來？”
“錯的，永遠都是錯的！”
“不可能說使用了儒家思想看一遍他是錯的。”
“你再使用經濟學的思想看一遍，他又成了對的。”
“這簡直就可笑了！”
………………
楊廣眼中滿是鄙夷，這傢伙看樣子是真的不懂雜家之道，對經濟移動那是一竅不通，
才會說出如此弱智的話。
基建狂魔（千古狠君）:
“看來必須讓你們知道什麼才叫做經濟一道，”
“什麼才是炎黃古人真正的智慧。”
“不要以為自己看了兩天書，就感覺可以碾壓古人了。”
“我只想說一句，你把自己太當回事了。”
“陳通，好好的教教他們做人。”
“讓他們知道一下什麼才叫做經濟之道，什麼才叫做反三觀的學問。”
………………
陳通當然是不會客氣，他最反感的就是用儒家的學說去解釋經濟學，這就是亂彈琴。
得出來的結論，只會讓人啼笑皆非。
陳通:
“那我們就看一看朝貢貿易在經濟學怎麼解釋。
經濟學，永遠離不開兩個基礎的維度，供給和需求。
其實朝貢貿易的解釋非常簡單，那就是改變了供需平衡。
在朝貢貿易沒有出現之前，海上貿易是一種什麼形式呢？
那就是西方的各國用海船拉來貨物，然後放在炎黃的港口上，向炎黃各家商號進行銷售。
你們要清楚一點，西方拉來的商品，那都是屬於極度稀缺的產品，
畢竟這些東西都是東方沒有的，對我們來說就是奢侈品中的奢侈品。
稀缺資源中的稀缺資源。
就像我們的瓷器茶葉和絲綢一樣，那也是西方極度缺少的產品。
這一下問題就來了，按照經濟學的常識，物以稀為貴。
供給非常少，因為能從西方拉來的貨也就那麼多。
但需求卻十分旺盛，整個炎黃的貴族都需要，而且競爭的商號也很多，
當時允許民間進行海上貿易，那麼民間的這些商號，
什麼李家，張家，王家，趙家，秦家，大大小小上百家，甚至幾百家商號。
他們為了得到這種稀缺的產品，那就會造成什麼現象？
那就是哄抬物價。
都想獲得銷售代理權。
在經濟學上來看，那就叫需求大於供給，造成了供不應求的情況。
所以，這些東西的價格就會被爆炒。
就相當於荷蘭的鬱金香現象一樣。
李草原，這你能聽懂嗎？”
………………
此刻就連崇禎也能聽得懂陳通說的話，這有什麼不懂的呢？
自掛東南枝:
“這就跟我們炎黃的瓷器茶葉和絲綢跑到海外去一樣，”