黑血粉 作品
第146章 158.人心分善惡，儒法妙用（求月票）
此刻的聊天群內一陣寂靜。
陳通灌了一口飲料，手指敲打的鍵盤咔咔作響。
陳通:
“治國，那就跟修身齊家完全不同。”
“修身齊家，那是為了發揚性本善，弘揚正能量。”
“可是說到治國，就如同管理一個大的團隊。”
“團隊中，人的性格截然不同，利益訴求也不同。”
“這個時候，還相信人性本善的儒家，只會造成效率低下，賞罰不明，從而讓團隊內怨念叢生，離心離德，心懷不滿。”
“很多問題，無法解決。”
“比如關羽和諸葛亮發生矛盾，你怎麼辦？”
“而什麼學說，才是最能激賞先進，懲治懶惰，讓團隊可以健康發展的呢？”
“引導人性之惡，向善有序，賞罰分明，正是法家所長。”
“管理團隊時，那就需要紀律嚴明，賞罰有度，權責清楚，這樣才能最大化的做到公平公正。”
“在法家的幫助下，可以約束了人性之惡，引導團隊的人，為了統一目標共同努力。”
“這樣才能讓團隊不斷壯大的同時，還保持著團隊的高效與穩定。”
“所以，法家，小到治理團隊，大到管理家國，都是不二學說。”
“而門閥，就是儒身法心，其內部管理異常嚴苛，每一個人都權責清楚，可以做到人盡其用，物盡其才。”
“就拿隴西李氏為例。”
“李世民是戰爭天才，李淵讓他全權負責對外戰爭，統兵打仗。”
“李建成善於內政，李淵就把他留在後方，統籌後勤，接管城池，治理百姓。”
“他們雖然都是李淵的兒子，李淵也會有功就賞，有過則罰，這樣才能管理好整個隴西李氏。”
..........
朱棣只感覺被人上了一課，啊不，是一直被人在上課。
他感覺很多以前不懂的地方，現在豁然開朗，他現在終於明白，人性本惡論，和人性本善論的區別。
按照說的，人性有善也有惡，儒家就是引導人性之善。
而法家就是約束人性之惡。
他突然有種醍醐灌頂的感覺。
誅你十族（盛世雄主）:
“治國用法家，那平天下呢？”
................
陳通眼神銳利，仿若一把出鞘的寶劍。
陳通:
“平天下，當然要用兵家！”
“難道你還期望用愛感化敵人嗎？”
“誰願意被人吞滅消滅，誰願意被人騎在頭上，任憑別人生殺予奪？”
陳通灌了一口飲料，手指敲打的鍵盤咔咔作響。
陳通:
“治國，那就跟修身齊家完全不同。”
“修身齊家，那是為了發揚性本善，弘揚正能量。”
“可是說到治國，就如同管理一個大的團隊。”
“團隊中，人的性格截然不同，利益訴求也不同。”
“這個時候，還相信人性本善的儒家，只會造成效率低下，賞罰不明，從而讓團隊內怨念叢生，離心離德，心懷不滿。”
“很多問題，無法解決。”
“比如關羽和諸葛亮發生矛盾，你怎麼辦？”
“而什麼學說，才是最能激賞先進，懲治懶惰，讓團隊可以健康發展的呢？”
“引導人性之惡，向善有序，賞罰分明，正是法家所長。”
“管理團隊時，那就需要紀律嚴明，賞罰有度，權責清楚，這樣才能最大化的做到公平公正。”
“在法家的幫助下，可以約束了人性之惡，引導團隊的人，為了統一目標共同努力。”
“這樣才能讓團隊不斷壯大的同時，還保持著團隊的高效與穩定。”
“所以，法家，小到治理團隊，大到管理家國，都是不二學說。”
“而門閥，就是儒身法心，其內部管理異常嚴苛，每一個人都權責清楚，可以做到人盡其用，物盡其才。”
“就拿隴西李氏為例。”
“李世民是戰爭天才，李淵讓他全權負責對外戰爭，統兵打仗。”
“李建成善於內政，李淵就把他留在後方，統籌後勤，接管城池，治理百姓。”
“他們雖然都是李淵的兒子，李淵也會有功就賞，有過則罰，這樣才能管理好整個隴西李氏。”
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朱棣只感覺被人上了一課，啊不，是一直被人在上課。
他感覺很多以前不懂的地方，現在豁然開朗，他現在終於明白，人性本惡論，和人性本善論的區別。
按照說的，人性有善也有惡，儒家就是引導人性之善。
而法家就是約束人性之惡。
他突然有種醍醐灌頂的感覺。
誅你十族（盛世雄主）:
“治國用法家，那平天下呢？”
................
陳通眼神銳利，仿若一把出鞘的寶劍。
陳通:
“平天下，當然要用兵家！”
“難道你還期望用愛感化敵人嗎？”
“誰願意被人吞滅消滅，誰願意被人騎在頭上，任憑別人生殺予奪？”