雲沐晴 作品

【1296】陪葬女種田記24(5000)

    正所謂入鄉隨俗,這種方法甚至延續到了後世五六十年代,有些偏遠地區的農村婦人依然在使用。

    大概是到了八.九十年代,衛生巾才逐漸被廣大婦女同志所接受,在此之前,草木灰起到了更大更廣泛的作用。

    當然,她所說的都是普通人家的使用方法,在古代,大戶人家的姑娘人都嬌貴,人家用月事帶,外面雖然也是布條,但裡面包的卻是昂貴的棉花。

    而她當初穿越的獸世,在沒有布之前,那可使用的都是樹葉。

    有了布之後,才使用布內包裹木炭灰的方法,因為布是可以反覆洗滌的,草木灰也很容易就能得到,所以成了更多婦人普遍對付經期的辦法。

    當然,在紙張發明之後,有錢人家也有使用類似於宣紙一樣的紙張增加吸水性能的,而且使用後可以隨時丟棄。但外層依然選用布匹包裹。

    湯圓之前瞭解過這方面的知識,公元前1550年,在埃及就已經有把軟布放進女性y道來防止懷孕的記載。

    專家推斷這些軟布也用來應付月經,那大概就是我們所能知道的第一代“衛生巾”了。

    這一世,她沒有父母,也不知道具體生辰是哪一日,按理說少女有個及笄禮,但別說她不在乎這些,就是深山老林裡的這些姑娘們,也沒有所謂的裹足纏小腳,她也慶幸自己沒有被毒害,要不然山路走得成走不成,都是個問題。

    不過這個時代還是以裹小腳為榮,三寸金蓮被吹捧的多麼多麼好也是事實,想要將來閨女嫁得好,就得狠得下那個心,至於她一個宮女為什麼沒有裹足,主要還是因為不便於行走,走的走不好,怎麼當宮女?所以明清時候的宮女,是不裹腳的。

    柳兒也沒有裹腳,但是她的娘裹了腳。

    “我娘說,她裹了腳也沒見得嫁的有多好,從小還要受這等罪,所以她不捨得我受苦,就沒讓我裹腳。”

    白荷慶幸的摸了摸她的頭:“你娘說的對,裹不裹腳可不是日後幸福的指徵,人如果優秀了,有的是人上門求親,這跟大腳小腳沒有關係。”

    她就不裹腳,也沒見衛贏有多嫌棄啊!所以說,人本來什麼樣,就是什麼樣兒,何必多此一舉,幸好她是宮女出身,要不然,指不定受多大罪呢!

    至於她原來的家,她是沒打算再去找了,找她幹啥,又不認識,也沒有什麼感情,她當初還是被賣到宮裡的,賣入宮裡面之前,又倒騰了幾手,誰知道呢?

    不過是可憐人罷了!

    有魚有肉的春節過的就是油水足,不僅大人,就連幾個月的奶娃娃,在看到他們吃飯,都忍不住口水直流了。

    怎麼說這安家也是她的乾親,所以家裡的魚,她送了兩條給他們作為年禮,雖然只有兩條魚,但是卻有七八斤重,也算是重禮了,再加上翔子做的糕點,一共整合了四樣禮,在臘月二十三小年的時候送了過去。

    衛家沒有親戚,崔家更不需要去看親戚,不過對於曾經幫助他們安葬父母的鄰居,白荷還是提醒崔翔年前送去了點心作為節禮,不管當初人家出了多少力,捐了多少錢,這份恩情始終得記在心上,逢年過節去看一下,總是沒毛病的,至於說那個遠親,走不走動,就看崔翔自己看了。

    這天白荷閒來無事,帶著娃坐在院子裡看柳兒做女紅,瞧見龐家男人從他們家門口過,上了山,不過一刻鐘的時間又下來,晌午吃飯的時候,衛贏才說。

    “找我借錢來的,他媳婦不是上個月生了個閨女?可能有些入不敷出了,想找我借點錢。”

    白荷挑眉:“借了?”

    衛贏搖頭,“他家不是第一次借錢,但是之前前後已經借了我們家三百文了,也沒見還,這次我沒借,他還挺生氣,怪我把他兒子弄那麼遠,害的家裡的活沒人幹,全指著他一個人,掙不來錢,快被自己媳婦罵死了。”

    白荷心裡吐槽,真是活該!好像大傢伙欠你們一樣,你把你兒子趕走的,衛贏從中幫忙牽線,怎麼反倒還成罪人了?

    “你回來的時候不是給了他們幾百文錢?這麼快就花完了?”

    衛贏搖頭,“他家的事兒我是不想管了,之前欠的錢,估摸著也要不回來了,不聯繫最好!”

    衛贏這話似乎有賭氣的成分,衛城聽了在旁邊磕磣他。

    “早就跟你說那小子不是啥好東西,你這人吧,就是重那義氣,現在可算看清楚這到底是一傢什麼人了吧?”

    衛贏沒再說話,白荷只說了一句:“救急不救窮,這深山老林,估摸著也沒有什麼著急用錢的時候。”

    古代村子,著急用錢能幹嘛?肯定是看病啊,她本人就是大夫,普通的病症都能救,即使你不給錢,她只要能救,都會一併救了,所以沒什麼能用得著錢的地方,至於你說你家需要添置傢俱或者孩子娶妻生子嫁人,需要錢了,對不起,這種撐面子的事兒,她可不去當冤大頭。