第三百七十六章：神權與人

    哈里斯幻想了一下那樣的場景，“首先eu跟布里塔尼亞或許都不會存在，戰爭也會隨之減少，神權將會比現在強盛十倍，如果他真的有說的那樣強大的話，更加不會有深淵入侵的擔憂。”

    “是啊，那或許是一個值得嚮往的和平時代，人們會活的很快樂。”扎拉哈格說。

    他推開了梵蒂岡博物館的大門，這是世界上最早的博物館之一，早在公元5世紀就有了雛形。16世紀時，博物館與聖彼得大教堂同時擴建，總面積為5.5公頃，為故宮博物院的1/13，展出面積與故宮相仿。

    擁有12個陳列館和5條藝術長廊，彙集了希臘、羅馬的古代遺物以及文藝復興時期的藝術精華，大都是無價之寶。

    博物館本來是羅馬教皇的宮廷，後來被改造成為了梵蒂岡國家博物館。主要以收藏藝術品為主，大部分是文藝復興時期留下的藝術精髓，如米開朗琪羅創作的《創世紀》和《最後的審判》都藏於此，十分值得一看。

    同時，對於愛好考古的朋友來說，館內對於一些古希臘、古羅馬文物的收藏同樣值得研究。當然，除了裡面的藏品，博物館本身的建築風格也很值得稱道。

    他們來到了博物館內的禮拜堂內，哈里斯抬頭看向這禮拜堂內的壁畫。

    那是這禮拜堂的鎮堂之寶，米開朗基羅的巔峰畫作“創世紀”和“最後的審判”

    長方形的禮拜堂兩側共有十二幅壁畫，左側六面描寫以色列救星摩西的生平；右側六面描繪耶穌的生平；頂棚的“創世紀”畫出上帝創造世界的過程；“最後的審判”則位於正面壁上，充滿絕望陰沉的氣息。

    即使不懂藝術的人站在這禮拜堂底下，被那栩栩如生的壁畫透露出的宏偉史詩震撼到，那是一種源自靈魂上的顫慄。

    “這些壁畫上的事情，都是真實發生過的吧？”哈里斯失神問道。

    “或許吧，但應該有一些人類自己主觀的藝術加工在裡面。”扎拉哈格同樣看著這壁畫說，“不列顛島上那三架機甲，不是就來自於“諾亞方舟”嗎，在聖經中，諾亞方舟可是一艘實打實的船。”

    “可真實的“諾亞方舟”反而更令人震撼。”哈里斯目光深邃的說，“神的自動書記，文明最後的火種。僅僅只是遠古時期的人類活下來，那頂多只能稱之為“人類”最後的火種。

    那艘“諾亞方舟”裡保存的東西，才能是真正被稱之為文明的火種啊，這要遠比前者更具史詩感。”

    “聽說，那個時代的人們所受的神眷要遠比現在要薄弱，是嗎？”扎拉哈格說。

    “是啊，根據布里塔尼亞的那些魔法師的說法，那時候的深淵，都是靠那個文明自己抵禦的。”哈里斯說。

    扎拉哈格笑了笑，他將視線轉移到一側復古的瓦斯燈上，“在幾百年前，這座教堂裡的照明物還是火把，但自從電發明出來後，電燈就在人們的生活中迅速普及，這座教堂用上電燈的時間還算是晚的了。”

    “畢竟教堂內很多地方都能被稱之為是藝術品，不能被破壞，所以線路的安裝就有些困難。”哈里斯說。