第57章玉門關外

               　　這是個弱肉強食的世界，強者可以任意欺凌玩弄弱者。

　　其實這個世界從未改變過，從前是這樣，現在是這樣，將來也是這樣。區別只是強者的手段會越來越高明，越來越隱晦，越來越溫和，看上去不那麼露骨而已，本質上都一樣。

　　道理是那個道理，可親眼看到桌腳羊的時候，煩了仍然很憤怒，長安城裡那些貴族猶如畜生，這些人卻連畜生都不如，他們應該為自己的所作所為付出代價，償還他們欠下的債。

　　雙河州程司馬給大都督送了份大禮，他將聯絡山南商隊帶著寶刀，寶石，黃金，再聯絡長安的走私販子帶著絲綢細瓷，雙方來沙州交易。而大都督要做的只是寫兩封信，給那些走私販提供一些方便，然後在家等著數錢就行了。

　　錄支對此很滿意，慷慨的送了他許多財物，還數次暗示招攬想將他留下，無奈程司馬對公主用情至深，只能婉拒。

　　除了參加大都督的酒宴，煩了基本都待在驛館陪著阿依，到正月末，天氣轉暖，在三大憤青陪同下去往千佛洞遊覽。

　　來到城外，阿墨道：“阿塔，我們先去了”。

　　張老二給他和狗子辦了身份做掩飾，二人將走南路，從湟水谷地向東經鄯州，河州，岷州，武州等地回去大唐，查探劍南以北的吐蕃兵馬分佈情況，順便打聽一下各地大戶，看看哪些值得拉攏，為將來做準備。

　　煩了點點頭，“不要冒險，早點回去”。

　　阿墨微微一笑，“阿塔，放心吧”，說罷與狗子上馬而去。

　　回到隊伍中，阿依照常坐到身前，她從不認為這個舉動有什麼不妥，八年前是這樣，現在更是這樣，回鶻騎兵和三大憤青也這麼覺得，本來就該是這樣的。

　　從沙州向南，多有名剎古寺，皆規模宏大，修飾豪華。這裡是絲路進入傳統漢地的第一站，也是佛教流入的第一站，域外高僧東去或中土僧人西行取經，這裡都是必經之路，也逐漸成為東西交流的佛門聖地，歷朝歷代雖多經戰亂，佛教卻一直在蓬勃發展，有大小佛寺幾十座，信徒眾多。

　　吐蕃人來後依舊大力弘揚佛教，但高原以密宗為主，河西則是以禪宗作為絕對主流，還因此舉辦過幾場大的辯論會，最終結果是各信各的，互不干涉。

　　沙州的佛門領袖是洪辯法師，他是贊普親封的釋門都法律，佛法高深，德高望重，洪辯俗家姓吳，其父吳緒芝原為大唐將領，精忠報國，戰功顯赫，沙州淪陷後不願為吐蕃官，歸隱田園。其母張氏溫良賢淑，清貞高節，很受敬重。