長生詭仙 作品
第四十七章 我為魚肉?我為刀俎!
五藏劍的山門位於劍舌宗西南方三千里外,管轄著七座人口超過十萬的凡人城鎮。
不過論規模,劍舌宗遠超五藏劍。
五藏劍背靠天劍門的蒙蔭,才勉強達到中型仙宗,元嬰期的數量寥寥無幾,根本不起眼。
類似五藏劍的附屬仙宗,對天劍門來說多如牛毛,大大小小總共有兩三百數。
即便五藏劍覆滅,天劍門也不會傷筋動骨。
說白了,附屬仙宗只是為天劍門提供飛劍的“鑄劍師”,甚至他們根本得不到天劍門的承認。
附屬仙宗自稱為劍修,可在天劍門眼裡,不過是“劍鞘”,用來溫養飛劍的容器罷了。
天劍門的輕視可想而知。
所以李墨才搞不懂,為何天劍門會把真言秘境交給五藏劍,還任由道魔兩方探索秘境。
完全不符合常理,完全不符合天劍門的風格。
“天劍門真是難以捉摸,到底在真言秘境搞什麼?”
李墨搖頭離開天井居,至於躲在真空家鄉的幾位魔修,都已經成為屍山小世界的住客。
他一眼掃過,就已經知道魔修的身份。
皆是赫赫有名的邪魔外道。
他們能淪落到真空家鄉苟延殘喘,手裡哪個不是沾染著萬數鮮血,受到道門聯合的通緝。
試圖討好李墨的沛泉道人,不久前剛在丹鬼宗犯事,一夜屠光附屬丹鬼宗的丹鼎鎮。
他們為避險逃進天井居,已經身受重傷。
李墨正好缺點元嬰期的血肉器官,有資源送上門,肯定不會放過,祭出樸道器嬰一一擊殺。
“從天井居的痕跡來看,繆妙青已經很久未回,加上祖臺也不見思睿齋的身影,搞什麼呢?”
李墨返回祖臺,遲疑許久後聯繫田昌文。
他讓田昌文派遣一商隊去往五藏劍,自己會提供屍酒,儘快在真言秘境的出入口立足。
聽聞五藏劍把出入口放在名為“五廟鎮”的凡人城鎮,如今應該已經形成散修的黑市。
心獸宗上回接觸五廟鎮已經是十三年前。
五廟鎮足足二十餘萬凡人,在湧入大量的道魔勢力後,不由變得魚龍混雜,心獸宗當時也沒有選擇留守五廟鎮太久。
“田掌櫃,不管天劍門什麼打算,秘境應該會長時間存在,先將生意紮根五廟鎮再說。”
“沒問題,近日就能出發。”
李墨的想法與田昌文不謀而合,後者之所以沒有行動,主要是因為李墨此前在渡死病。
心獸宗是否存在,其實很大程度要看李墨。
一旦李墨意外身死道消,哪怕子器派念著舊情,心獸宗也得儘可能收縮四海商會的勢力。
“田掌櫃,讓一位老練點的結丹獸修去坐鎮。”
“恩,你認得的,原本是衙門的老鋪快,湯武。”
田昌文自然明白李墨所言,兩人都心照不宣。
李墨確實認得湯武,熔鎮道統之爭時接觸過,是個年歲千載的結丹期,不過因為死病侵蝕的關係,一直長埋於地底深處。
湯武能恢復修為並晉升結丹期,全靠著李墨的無生丹田。
田昌文也明白,李墨對真言秘境非常感興趣,讓湯武前往,李墨可以隨時干預四海商會。
李墨叮囑幾句後,便收回降臨心獸宗的意識。
與聰明人說話就是簡單,並且田昌文一切都以大局為主,把李墨當做心獸宗主看待。
李墨絲毫不用擔憂,心獸宗會出現內亂。
沒過多久,他就察覺到心獸宗有浩浩蕩蕩幾十位弟子,朝五廟鎮的方向行路而去。
湯武等人打扮成商隊,從不提心獸宗弟子的身份。
即便有李墨這個元嬰期在,心獸宗目前一樣不夠看。
頂著心獸宗的名號,只會帶來麻煩。
李墨分神關注商隊動向,本體暫時不動聲色的待在祖臺。
他從儲物袋裡取出兩冊枯黃的書籍,來自真言秘境,不出意外的話,應該是真言宗的術法。
書籍裡的文字類似梵文,顯得極為深澀難懂。
正常情況下,真言宗典籍會被五藏劍回購,不過心獸宗取得的幾冊過於基礎,負責看守出入口的五藏劍弟子懶得深究。
李墨翻開書籍,霾霧元嬰變得活躍起來。
原初道種對陌生文字生出反應,吸收完一冊冊真言宗典籍,翻譯其中部分的典籍文字。
李墨依舊一知半解,磕磕絆絆讀懂幾句。
他從面片的信息得知,真言宗的修行體系,似乎以上丹田泥丸宮為主,有別於修仙法。
“真言宗不是正統的佛門勢力,應該在刻意模仿。”
李墨很想一探佛門術法的虛實,古代道佛魔三足鼎立,證明佛門是有一定的可取之處。
況且歷代飛昇的佛修不計其數。
李墨讓浮屠居士在各黑市收集真言宗典籍,既然心獸宗都能取得兩冊,肯定還有漏網之魚。
事實沒有出乎他的意料。
黑市裡確實有真言宗相關的典籍,還不在少數。
另外,明顯有勢力在抬高秘境典籍的價格,堂而皇之的說涉及分神期,引得散修爭相競拍。
散修在取得典籍後,發現根本就不認得其中文字。
他們為彌補損失不敢大肆宣揚,只得藉著風口又把典籍賣出去,導致黑市局面愈發古怪。
李墨嘴角露出一絲冷笑。
他取出紙筆,照著典籍的內容大肆復刻。
真言宗的文字非常特殊,蘊含著一股難以言喻的意境,如果照貓畫虎模仿,一眼就能分辨真假。
偏偏李墨是個怪胎,不但識得部分文字,還能精準描繪。
片刻後,他手裡多出幾十冊典籍,讓浮屠居士散佈到黑市,接著靜觀其變即可。
僅僅半年。
真言宗典籍便不再值錢,浮屠居士立刻趁機收購。
李墨不費多少靈石,手裡便多出十幾冊秘境流出的典籍,全部翻閱後,原初道種生出變化。
他腦海裡多出關於“佛文”的記憶。
李墨消化完再看典籍,已經沒有半點生澀,感覺文字亦如自己從小學習的母語。
讓他失望的是,典籍記載的不過普通經文。
“阿彌陀佛剎中,皆自然七寶,所謂黃金、白銀、琉璃、珊瑚、赤珠、瑪瑙、硨磲,其體性溫柔,以足七寶相……”
李墨無奈的搖頭,十幾本典籍都是讚美佛門七寶的經文,根本就不涉及真言宗術法。