第405章 理念的種子

               　　下面的天竺各教人士，紛紛行禮應是。

　　婆羅門是天竺種姓制度中的最高等級。

　　這一等級的人基本都是印度教當中的僧侶或是整個國家的貴族。

　　其權力巨大，不僅可以按照自己的意願，自由解釋被人們奉為宗旨的宗教經典，甚至還享有許多超越法律的特權。

　　另外三個等級，從高到低，分別是剎帝利、吠舍以及首陀羅。

　　張天既然要忽悠，自然得給中原王朝的人謀一個最高身份。

　　天竺的眾多教派倒沒有抗拒。

　　以他們的印象，中原王朝國力強盛，少數幾個到過天竺，例如唐三藏法師，都是修行有成，赫赫有名。

　　想當然覺得，中原王朝的人到了天竺，奉為最高等級的婆羅門合情合理。

　　張天道：“既然爾等順從，我自當為天竺賜福。”

　　說著，朝南方的無數山脈一指。

　　一股巨大的金光，以岡仁波齊為上空為起點，朝南亞次大陸噴射而去。

　　眾人只見一條金光大道，橫貫天空，消失在南面的視野之外。

　　等過了好些日子，這批來岡仁波齊朝聖的各派教徒回到天竺，才知道不但他們看到了，無數天竺人都看到了。

　　隨著歸來的教徒將此次朝聖的事蹟傳頌，張天的名字和神蹟事件，逐漸在南亞次大陸傳播開來。

　　有人受到感召，前來岡仁波齊朝聖。

　　甚至有些人信奉張天提倡的人道主義，自覺拜入門下，不遠萬里要去東方，見一見真神。

　　如此一來，因為信仰的原因，無形中促進了南亞次大陸和中原的交流。

　　張天在天上，看向南邊，有些眼饞。

　　南亞次大陸的地區，一馬平川，土地肥沃，又有以恆河為代表的幾條世界級大河貫穿其中，其條件得天獨厚。

　　在後世，天竺的面積只有國內版圖的三分之一左右，但耕地面積卻要是國內的1.5倍。

　　這樣的土地，顯然更適合農耕的中原王朝。

　　最為關鍵的是，這塊土地的民眾極為溫順。

　　從數千年前的雅利安人開始，建立了種姓制度，這片土地的人溫順得就像是一頭不會頂人的羊。

　　直到21世紀，進入了信息時代，種姓制度仍然刻在每一個天竺人的骨子裡。

　　正是這種制度，讓日不落帝國，只需要區區幾千人，就統治這片土地上的數萬萬人。

　　可惜呀，明明離著不遠，數千年來，中原王朝卻從未對這塊肥沃的土地下手。

　　否則，中原和南亞次大陸連成一片，組成一個完整的王朝，不知該是何等強盛。