1444 是誰！

傑魯諾先生換上衣服來到會議廳的時候，已經有一些家族成員聚集在這裡。

　　這就是大家族居住在一起的好處之一，當發生某些突發事情時，要召集人員會非常的簡單。

　　至少這些人不需要接到電話後梳洗一番，離開家門，到車庫裡取了車，然後開上一段距離再一層層的進入莊園，然後來到會議廳裡。

　　這些都不需要，人們只需要接到通知，然後洗漱，換衣服，下樓，就行了。

　　聯邦在家庭文化中似乎始終在規避“家庭”的本身，從孩子離開父母組建自己的新家庭開始，他們就和過去的家庭，也就是他們的父母，其他親戚有了割裂感。

　　明明是一家人，就因為……離開家庭獨自生活，結果從一家人變成了親戚。

　　聯邦的文化中也很強調這一點，但聯邦人強調的方式並不是那麼的簡單直接。

　　他們強調的不是擺脫“老家庭”，而是強調人應該學著“獨立”。。

　　聽上去好像……不是一回事，但實際上這種思想的核心就是當人思想成熟之後，應該從家庭裡獨立出去，獨自生活，獨自去面對這個世界！

　　這就是聯邦在自由和公平兩大精神之後的第三大精神——獨立的精神！

　　也有人說這種精神實際上源自於開拓者時代，但這種說法並不佔據主流位置，人們還是覺得，獨立生活才是正確的方式。

　　還有一些社會學家會舉例一些動物，比如說自然界的掠食者，它們的孩子在“青少年”時期就會被父母趕出領地，而這麼做的目的就是幫助下一代成長。

　　民眾們信了，也這麼做了,但割裂的家庭和親情，卻始終無法彌補。

　　那些老人們情願孤零零的坐在壁爐邊的搖椅上,手裡拿著十幾二十年前,或者更久以前的相片用袖子擦了又擦,去緬懷過去一家人的時光。

　　也不會輕易的給自己的孩子們打電話，告訴他們是時候聚一聚了。

　　孩子們也是如此,當然他們需要面對的東西更多，競爭殘酷的社會或者緊張的學業，加上感情生活和豐富的社交,他們不太會想起那些老人。

　　但是……這都是正確的嗎？

　　這種“獨立精神”它就一定是正確的嗎？

　　其實並不是，至少不完全是。

　　縱觀聯邦的上層社會，甚至再往外擴大一圈，蓋弗拉和彭捷奧這些“傳統”國家。

　　每個上層社會的個體背後都是一個龐大的家族,而這個大家族中的大多數人，都是居住在一起的。

　　他們會興建大型的莊園甚至是古堡來提供家人居住，別說父母和成年的孩子居住在一起,就算是四代乃至五代人居住在一起,都是很尋常的。

　　如果說有什麼東西你不知道是對的，還是錯的，那麼就看看這個社會的上層那些人是如何做的,你就會明白了。

　　他們是不會錯的,至少大方向上不會錯。

　　其實真正制約人們居住在一起的,並不是什麼“獨立精神”或者“成長的代價”，而是他媽的貧窮！

　　不是每個家庭都能有一個莊園甚至一個古堡，把一大家子上百口人塞在一起。