益鳥羽中 作品
第三百四十九章： 西周荀侯青銅匜
() “那......這件青銅匜上的這些銘文可看出屬於什麼字體？”
王會長可不敢奢望陳松能看懂銘文的意思，畢竟專業研究銘文一輩子的人能看懂幾個字都屬於了不得了，況且陳松還是一個少年，能有此造詣已經讓他驚為天人。
陳松伸手小心將青銅匜拿起。
他可不敢像老太太那樣，把西周的青銅匜當水瓢。
看到上面的銘文筆法法剛勁，筆勢勻稱，縱橫成行，求工有意，字跡遹通茂雋，頗具嶄新的藝術風格，笑道:“這上面的是籀文。”
在秦始皇統一六國後，也統一了文字，也不知道老頭子去哪裡找到那麼多古代的各種文字拓本譯文，讓陳松師兄弟對於古代各種字體從小就認識，尤其是最早期像甲骨文，金文之類的文字，反而比現在社會所用的簡體字還要熟悉。
銅器銘文的發展經歷了簡銘期、長銘期以及衰退期，西周至戰國時期為長銘期，其中西周晚期銅器銘文的書體亦可分為三類。
第一類字跡工整，書寫便捷，筆道圓潤，結構和諧。這種書體是中期第二類銘文風格的延續和發展，是大篆最成熟的形態。
第二類書法剛勁，筆勢勻稱，縱橫成行，求工有意，字跡遹通茂雋，頗具嶄新的藝術風格，即書法愛好者所說的籀文。
第三類與西周中期的書寫風格相似，也是從那時演變而來，其間架鬆散、書寫草率。
“我就說怎麼看著有些熟悉。”
王會長想起了自己以前在國家博物館看到的春秋時期秦公簋，上面好像介紹到籀文，而且銘文的書寫方式跟這個貌似一模一樣。
想到春秋秦公簋銘文是先墨書、後契刻模型、再翻範鑄造而成，開創了華夏早期活字模之先導，不由問道:“那這件青銅匜到底是春秋時期還是西周的啊？”
“西周的。”
陳松看著上面的銘文，道:“這銘文寫的是:‘荀侯稽作寶匜，其萬壽子孫永寶用。’”
“西周？”
王會長一愣，掏出手機，翻開一組照片，遞給陳松，問道:“那這圖片上的呢？”
“這是青銅簋，青銅器時代標誌性青銅器具之一，是古代用於盛放煮熟飯食的器皿，也是重要的禮器，在祭祀和宴饗時，它和鼎配合使用，流行於商朝至東周，從造型看有點像西周晚期的。”
陳松看到圖片上是一件造型極為特殊的圓形青銅器，蓋與器身相合成一略扁而圓的形體，器側為飾獸首的耳，無垂珥，蓋頂有圓形大捉手，面飾瓦紋，緣以細密的勾連紋，蓋沿和口沿每組紋飾間還設有上下相反的浮雕獸首，口沿下飾勾連紋帶，腹為瓦紋，器身上裝飾獸目交連紋、垂鱗紋、橫條溝紋，圈足飾波帶紋。
翻看起其它照片，看到簋蓋及器身均作細小盤螭紋，雙耳上作獸首，簋蓋、器身皆有銘文，字體與石鼓文頗為相近，蓋和器上還各有秦漢間刻款。
陳松看著字體規整嚴謹，疏密有致，靜穆大方的銘文，不由讀了起來:“不顯朕皇且，受天命鼏宅禹跡，十又二公，在帝之坯嚴，恭夤天命，保業厥秦，虩事蠻獶......餘雖小子穆穆，帥秉明德，刺刺（烈烈）桓桓，邁民是敕......鹹畜胤士，盍盍文武，鎮靜不廷，虔敬朕祀......作吻宗彝，以邵皇且，其嚴御各，以受屯滷......多釐眉壽無疆，畯疐在天，高弘有麐，灶有四方......宜......一斗七升小拳......”
讀完後，陳松驚訝道:“這記載的是秦國建都華夏，已歷十二代，威名遠震，秦景公繼承其祖先功德，撫育萬民，武士文臣，人才濟濟，使自己永保有四方，這是為歌頌春秋秦公專門製作的簋啊！”
王會長可不敢奢望陳松能看懂銘文的意思，畢竟專業研究銘文一輩子的人能看懂幾個字都屬於了不得了，況且陳松還是一個少年，能有此造詣已經讓他驚為天人。
陳松伸手小心將青銅匜拿起。
他可不敢像老太太那樣，把西周的青銅匜當水瓢。
看到上面的銘文筆法法剛勁，筆勢勻稱，縱橫成行，求工有意，字跡遹通茂雋，頗具嶄新的藝術風格，笑道:“這上面的是籀文。”
在秦始皇統一六國後，也統一了文字，也不知道老頭子去哪裡找到那麼多古代的各種文字拓本譯文，讓陳松師兄弟對於古代各種字體從小就認識，尤其是最早期像甲骨文，金文之類的文字，反而比現在社會所用的簡體字還要熟悉。
銅器銘文的發展經歷了簡銘期、長銘期以及衰退期，西周至戰國時期為長銘期，其中西周晚期銅器銘文的書體亦可分為三類。
第一類字跡工整，書寫便捷，筆道圓潤，結構和諧。這種書體是中期第二類銘文風格的延續和發展，是大篆最成熟的形態。
第二類書法剛勁，筆勢勻稱，縱橫成行，求工有意，字跡遹通茂雋，頗具嶄新的藝術風格，即書法愛好者所說的籀文。
第三類與西周中期的書寫風格相似，也是從那時演變而來，其間架鬆散、書寫草率。
“我就說怎麼看著有些熟悉。”
王會長想起了自己以前在國家博物館看到的春秋時期秦公簋，上面好像介紹到籀文，而且銘文的書寫方式跟這個貌似一模一樣。
想到春秋秦公簋銘文是先墨書、後契刻模型、再翻範鑄造而成，開創了華夏早期活字模之先導，不由問道:“那這件青銅匜到底是春秋時期還是西周的啊？”
“西周的。”
陳松看著上面的銘文，道:“這銘文寫的是:‘荀侯稽作寶匜，其萬壽子孫永寶用。’”
“西周？”
王會長一愣，掏出手機，翻開一組照片，遞給陳松，問道:“那這圖片上的呢？”
“這是青銅簋，青銅器時代標誌性青銅器具之一，是古代用於盛放煮熟飯食的器皿，也是重要的禮器，在祭祀和宴饗時，它和鼎配合使用，流行於商朝至東周，從造型看有點像西周晚期的。”
陳松看到圖片上是一件造型極為特殊的圓形青銅器，蓋與器身相合成一略扁而圓的形體，器側為飾獸首的耳，無垂珥，蓋頂有圓形大捉手，面飾瓦紋，緣以細密的勾連紋，蓋沿和口沿每組紋飾間還設有上下相反的浮雕獸首，口沿下飾勾連紋帶，腹為瓦紋，器身上裝飾獸目交連紋、垂鱗紋、橫條溝紋，圈足飾波帶紋。
翻看起其它照片，看到簋蓋及器身均作細小盤螭紋，雙耳上作獸首，簋蓋、器身皆有銘文，字體與石鼓文頗為相近，蓋和器上還各有秦漢間刻款。
陳松看著字體規整嚴謹，疏密有致，靜穆大方的銘文，不由讀了起來:“不顯朕皇且，受天命鼏宅禹跡，十又二公，在帝之坯嚴，恭夤天命，保業厥秦，虩事蠻獶......餘雖小子穆穆，帥秉明德，刺刺（烈烈）桓桓，邁民是敕......鹹畜胤士，盍盍文武，鎮靜不廷，虔敬朕祀......作吻宗彝，以邵皇且，其嚴御各，以受屯滷......多釐眉壽無疆，畯疐在天，高弘有麐，灶有四方......宜......一斗七升小拳......”
讀完後，陳松驚訝道:“這記載的是秦國建都華夏，已歷十二代，威名遠震，秦景公繼承其祖先功德，撫育萬民，武士文臣，人才濟濟，使自己永保有四方，這是為歌頌春秋秦公專門製作的簋啊！”