益鳥羽中 作品

第八十八章:參禪入定,面壁九年的傳奇人物

    “這可真夠玄妙的!”

    楊昊旋即好奇地問道:“達摩就是這樣坐……眼觀鼻、鼻觀心、心入定,整整壁觀、禪定了九年?”

    “當然不是!”

    陳松接話道:“達摩在睏倦的時候就會起來活動腿腳,所以創造了一套心意拳的雛形,以至後人臆測是達摩創制了少林功夫,對於天下武功出少林這個說法,其實並非是空穴來風!經過三千多天的壁觀後,他面壁的石壁上顯現出一個人形,盤膝而坐、雙手合十的影子就刻在了石壁上,這個石洞就是著名的達摩洞,壁石就是面壁石。”

    楊昊疑惑地問道:“這面壁就能成為大師?真的那麼有用?”

    “張三丰的有訣說’裡面提到九年面壁養神體,默默昏昏如煉己,無束無拘得自由,隨緣隨分能知止。”

    陳松看著楊昊,笑道:“當你自己遇到瓶頸,不要說面壁九年,就是面壁一個月,你也能想通很多東西!”

    劉一眼深有體會地說道:“的確!人在安靜或者沒有拘束的環境中,容易色、受、想、行、識五蘊皆空,進入到無慾無求、沒有時間觀念也沒有外界因數影響的狀態中,是很容易想清楚或者想通一些事!”

    “是的,像人如果處於入迷的狀態,是會忘卻一切的!時間的流逝是真的感受不到的,感覺就一會兒的時間,卻是已經過了好幾個小時,而入定狀態是要更上一個層次,完全無空間和時間的感覺,也沒有身體的感覺,但是大腦是清醒的,思維也是清晰的。”

    陳松補充道:“像達摩祖師他們這種通過禪定修習而入定的,那就是悟道了,悟到宇宙生命的實相,入定境的體驗就是對空境的體驗!因為空境不是眼耳鼻舌身意這類感覺體驗中的體驗內容,而空境恰恰是創造、映顯出這些感覺的感覺,此感覺雖名感覺但又實非感覺,它是感覺之性,屬於覺性,即佛性,而此創造出生命宇宙存在的佛性是不可說的!”

    楊昊有些茫然地問道:“為什麼佛性是不可說的?”

    “因為凡‘所有說’皆在‘眼耳鼻舌身意’的感覺中說,所以凡所說是指語言文字,皆是眼耳鼻舌身意的感覺,而非創造出這些感覺的本質之性,因此佛法中對覺性、佛性、如來本心之類空境的體驗證悟是無法用語言文字表達的。”

    楊昊眼前一亮,問道:“意思就是……只能意會,不可言傳?”

    “沒錯,就是這意思!”

    陳鬆解釋道:“就像很多時候,當我們的意識和精神處於一種似想非想的狀態,看著晴朗的陽光,清晰入耳的鳥叫,明亮的天地,會不知不覺中入迷了!在入迷的同時,周圍其他的聲音也聽不見了,世界的一切都彷彿消失了,連帶自己身體的感覺也消失,腦海中只有自己關注的東西,等到清醒後,頓時感覺心胸開闊,神清氣爽,又莫名地有一種我即是天地,天地即是我的那種天人合一的感覺,感覺周圍的事物都在自

    己的掌控中,這種感覺又是自身真實存在的,但又不知如何去進行描述,所以這種感覺也真的只是一種感覺而已!”

    “我還真有過這種感覺!”