和風遇月 作品

第三百三六章.形代之間(4000字)

    伊晦光就居是北川寺的同行者,與此相應的,伊晦奈落自然也有一個同行者,另一個同行者是伊晦光就居的姐姐,名叫伊晦居虛。

    取梵語十八層地獄中第二層地獄居虛略的音譯所得出的名字。

    她們兩人前往御神森的具體用途,伊晦奈落並沒有說出來,但只要想想也能知道這兩姐妹的用處不會那麼簡單。

    翌日中午

    北川寺現在正待在伊晦本家書庫中。

    這也算是伊晦奈落授意的事情了。

    除開一些特別隱秘的文件不允許北川寺翻閱外,其他的書卷都讓他隨意閱讀。

    對方似乎是想通過這種行為來取信北川寺。

    也多虧這樣的措施,北川寺才能得到不少外村人不可能拿到手的情報。

    比方說有關於人形代的情報。

    事實上人形代製作出來,不止是用以依附魂魄的。

    它還有另外兩個作用

    誘餌。

    相傳在古琉球王國的時代,伊晦島之上荒邪之物橫行,為此人們家家戶戶都會以臍帶、頭髮、脫落的牙齒製作人形代,倘若遭遇怨靈,則丟出這些帶有人類氣息的人形代。

    這樣怨靈便會去撕咬帶有人類氣息的人形代,而人們就可以趁此機會逃跑。

    除了誘餌一類的作用,人形代還有充當活人祭品的用處。

    是的,驅使御神木去鎮壓黃泉之水並不是沒有代價的。

    而這代價則需要活人的祭祀。

    只不過在很早以前,伊晦島中就發現人形代能夠充當活人當做祭品。

    也因此,舊時代的大量活人牲祭就被廢棄,不再啟用。

    不過就算是這樣,還是必須要一個活人作為祭品。

    看著這典籍上面記載的文字,北川寺一字一句地念叨出聲:

    “活祭品為伊晦神社之巫女,唯有長時間生活在神木身邊、願意為神木奉出生命的巫女之血,方可勾動人形代。”

    “以此血勾動人形代。”

    “以人形代反饋此人。”

    “巫女通過其血遁入御神之木,魂魄便可依存神木、操縱神木,鎮壓黃泉之門。”

    “黃泉之門鎮壓後,巫女成為天人。再無肉身之煩惱,接受伊晦神社供奉。”

    北川寺沉吟一聲。

    這樣看來,巫女也不算是無償為島民們犧牲了,她通過神木後便會成為天人,享受神社的供奉。

    而在伊晦島之上,天人的地位又十分崇高。這樣一來,巫女們願意從容赴死...甚至爭相赴死,也就並不是什麼值得奇怪的事情了。

    為了島民、為了自身的榮譽,死後還能夠成為天人...

    雖然在北川寺看來這並不是什麼值得高興的事情,但是在伊晦島之上,成為御神木唯一的一位活祭品,似乎是很多人都願意去做的事情。

    他揉了揉太陽穴,剛打算放下老舊的文書休息一下...

    “嗯?”

    已經將老舊文書合上的北川寺感覺到了一絲不對勁。

    這文書的後半部分的封皮似乎有些太厚了,而且這麼看過去的話,似乎還能看見文書封皮側面微微鼓起來的一層。

    仔細看過去的話,好像是與前面的封皮不太對等。

    北川寺抬起雙眸。

    伊晦光就居就站在門邊,她低著頭,恭恭敬敬的。

    像是察覺到北川寺目光了一樣,伊晦光就居抬起頭:“請問有什麼需要我效勞的嗎?”

    北川寺收回視線,搖了搖頭道:“沒什麼。”

    說完這句話後,他就轉過身去,背對伊晦光就居。

    袖底閃出兼定的寒光。

    伴隨著兼定迅速地劃過,北川寺也是眼疾手快地將封皮中塞著的東西收入袖底。

    北川寺並沒有著急去確認上面的內容,只是重新將文書合上,整個人從書架邊走出

    “已經看完您想看的東西了嗎?北川法師?”伊晦光就居站在北川寺身後,神情平靜地問道。

    該說伊晦光就居是盡職盡責還是別的呢?

    一見北川寺走出來,伊晦光就居就緊跟在他身後。

    “差不多了。”

    北川寺點了點頭:“我現在想回房間休息,你呢?”

    伊晦光就居低下頭:“侍奉北川法師是大天人給予我的使命,我當然要跟隨在北川法師身邊。”