和風遇月 作品
第一百三十章.神木森
“寺君!剛才不管怎麼拉你都沒有用,究竟發生了什麼事?剛才你——”
麻宮永世擔憂地看著北川寺,眉眼中還帶著幾分沒有褪去的焦急。
相較於她的焦急不安,北川寺卻是搖了搖頭:“我看見小孩子。”
“小孩子?”
麻宮永世有幾分不解。
“缺少著頭部的小孩子,其中裸露著黃黃白白的人體器官,血跡斑斑的地面——他們在黃昏中不斷跳著單腳舞唱著童謠,一步一步走向懸崖邊。”
北川寺覺得那副場景恐怖而詭異,但在恐怖詭異之中,又摻雜著一絲說不出的悽美之感。
詭異而又美麗。
“缺少頭部...”麻宮永世目光中露出一抹哀傷之色,她緩緩地說道:“在神駐村的傳說中,禍津之鬼會生吞孩子們的頭顱,以此讓自己更加聰慧,對了...童謠...”
“是在很久很久以前就流傳各地的,名叫做籠目歌的童謠。”
北川寺搖搖頭。
他在中國的時候就聽過這個非常有名的日本童謠。
可能只是說《籠目歌》這三個字沒有人會有印象,但這首歌還有另一個響噹噹的名字——《籠中鳥》。
其中籠目、籠子(kagome)指代‘籠目女’。
所謂的籠目女又稱為籠女,指代為孕婦,而籠子中的鳥也指代腹中的孩子。
而黎明的晚上這一景象,是不存在於現世的場景,亦是指‘隱世’。
而接下來的一句‘鶴與龜’又為祝賀出生的意思,但鶴與烏龜(kame)卻摔倒了,也就代表著流產、中途夭折。
這些流轉於神駐山中的小孩子,無疑屬於‘夭折’那一類的鬼怪。
他們戰鬥力不強,但迷惑人心似乎有天生的優勢,要不是西九條可憐,北川寺不說喪生,但脫層皮,狼狽不堪是肯定的。
這些怨靈或許就是藉著籠目歌,發洩自己早夭在神駐山中的怨氣。
“籠目之歌...”
麻宮永世顯然也明白這首歌之中的意思,她面露悲傷,深深地嘆了口氣。
神駐山作為靈域...而在神駐山死去的這些沒有被祝福的小孩子亡魂,只會不斷重複原本死亡的事情,永遠永遠地跳著單腳舞。
麻宮永世擔憂地看著北川寺,眉眼中還帶著幾分沒有褪去的焦急。
相較於她的焦急不安,北川寺卻是搖了搖頭:“我看見小孩子。”
“小孩子?”
麻宮永世有幾分不解。
“缺少著頭部的小孩子,其中裸露著黃黃白白的人體器官,血跡斑斑的地面——他們在黃昏中不斷跳著單腳舞唱著童謠,一步一步走向懸崖邊。”
北川寺覺得那副場景恐怖而詭異,但在恐怖詭異之中,又摻雜著一絲說不出的悽美之感。
詭異而又美麗。
“缺少頭部...”麻宮永世目光中露出一抹哀傷之色,她緩緩地說道:“在神駐村的傳說中,禍津之鬼會生吞孩子們的頭顱,以此讓自己更加聰慧,對了...童謠...”
“是在很久很久以前就流傳各地的,名叫做籠目歌的童謠。”
北川寺搖搖頭。
他在中國的時候就聽過這個非常有名的日本童謠。
可能只是說《籠目歌》這三個字沒有人會有印象,但這首歌還有另一個響噹噹的名字——《籠中鳥》。
其中籠目、籠子(kagome)指代‘籠目女’。
所謂的籠目女又稱為籠女,指代為孕婦,而籠子中的鳥也指代腹中的孩子。
而黎明的晚上這一景象,是不存在於現世的場景,亦是指‘隱世’。
而接下來的一句‘鶴與龜’又為祝賀出生的意思,但鶴與烏龜(kame)卻摔倒了,也就代表著流產、中途夭折。
這些流轉於神駐山中的小孩子,無疑屬於‘夭折’那一類的鬼怪。
他們戰鬥力不強,但迷惑人心似乎有天生的優勢,要不是西九條可憐,北川寺不說喪生,但脫層皮,狼狽不堪是肯定的。
這些怨靈或許就是藉著籠目歌,發洩自己早夭在神駐山中的怨氣。
“籠目之歌...”
麻宮永世顯然也明白這首歌之中的意思,她面露悲傷,深深地嘆了口氣。
神駐山作為靈域...而在神駐山死去的這些沒有被祝福的小孩子亡魂,只會不斷重複原本死亡的事情,永遠永遠地跳著單腳舞。