永牧 作品

第997章 神階鑄劍師,蒲元

    林牧聽到這個系統公告,沒有什麼感覺,因為他早就拜荀爽為師了,也享受到了有老師當靠山的甜頭了。

    而且,這個和歷史是一樣的,故而並沒什麼意外。

    “先生,請坐。”林牧讓老者坐在他前面。

    “你說的七星龍淵劍之事,是真的?”老者頓了頓,還是直接問道。

    “是真的,若是你跟我回我的領地,你很快見到它的。”林牧笑道。不怕你所求之物珍貴,就怕你無慾無求!

    “若是你把七星龍淵劍交給我,老朽我這百多斤肉,就交給你了!”老者難掩飾激動道。

    林牧聞言大喜!七星龍淵劍,是他意外獲得的,他都沒有想好怎麼去用它。可巧合的是,它在涿縣之行後,就有了歸屬!

    一切,好像冥冥之中註定了!

    林牧猜測,前世劉備可能是用他的雌雄對劍來吸引他的,只不過因為雌雄對劍劉備要用,故而沒有馬上應承他,他可能暫時沒有加入劉備的陣營。

    這算不算挖了劉備的牆角啊!林牧心中舒暢無比。

    涿縣的目標,超額完成了!

    桃源結義,不是林牧的目標,不過也收穫了幾樣好東西,甚至還有赤龍令,地階靈酒圖鑑這樣的寶貝。

    雖然浪費了一張一次性陣圖,但絕對不虧的!

    “不知道先生名諱?”林牧想起來他還不知道這人的名字。

    “老朽蒲元,表字元性,益州蜀郡臨邛人。”老者介紹自己。

    果然是他!!

    林牧聽到蒲元的介紹,饒是早有猜測,但還是心中一震。

    現實歷史上,蒲元三國之蜀國的重要工匠,蒲元之才,深得劉備、諸葛亮、姜維的賞識,可謂是蜀國極其重要的人物。

    傳聞“木牛流馬“的發明者,就有他!

    晉陳壽《三國志·後主傳》記載:“建興九年,亮復出祁山,以木牛運,糧盡退軍;十二年春,亮悉大眾由斜谷出,以流馬運,據武功五丈原,與司馬宣王對於渭南。”

    趙無聲《快史拾遺》雲:“蒲元造木牛流馬,今人皆謂武侯所創。”杜佑《通典》說:“亮集督軍廖立、杜睿、胡忠等,推意作木牛流馬。據此,則蒲元諸人實創之,非亮自創也”。

    清張澍編《諸葛武侯文集故事製作篇》道,“孔明欲北伐,患糧運難致。元牒與孔明曰:‘元等推意作一木牛,兼攝雙環。入行六尺,馬行四步。人載一歲之糧也。’”

    由此,蒲元乃“木牛流馬“的發明者之一。也有可能是諸葛亮提出理論,蒲元去落實製作的。

    除了這個,他的鑄造能力,也是非常出色的。

    蒲元所鍛造之刀,有斷竹筒切鐵珠之利,有“神刀”之美譽。姜維《蒲元傳》載,“以竹筒內鐵珠滿中,舉刀斷之,應手虛落,因曰神刀。今屈耳環者,乃是其遺範。”