第63章 空桑子很難受

    又是一天，霧氣濛濛，雲霧翻滾，正是辰時，空桑子一如往常那般，離開徐家莊外的木屋，朝著“空桑山”走去。

    空桑山，是他自己起的名字，其實就是那座小山頭，不過既然是以山神為祀，自然是要有個山名的。

    不過和往日的步履輕快不同，今天的空桑子略微有些憂愁。

    “果然還是有些貪心了。”空桑子這麼想著。

    最近兩天，下地幹活的農戶明顯增加，並且也不像之前那般熱衷於打探修行之事，這讓空桑子終於意識到，這個徐家莊裡的莊戶，和普通的愚民是有很大區別的。

    不過，聰明的村民不好騙這種事，他從一開始就知道的。

    之所以還選了這徐家莊，無非還是因為貪心。

    需知這淫祀，也是有規格的，不只是祭祀的數量，同時還要看質量。

    之前巫祝將淫祀比作盜竊，這其實是不全面的，因為巫祝對淫祀並不熟悉，確切來說，淫祀，更像是騙貸。

    活祭品不止肩負著以生命打開地府通道，獲取地府氣息的職責，同時也是從功德池“借出”功德的抵押物。

    正如貸款抵押越是貴重，能貸到的錢就越多一樣，活祭品的品質越高，所能夠從功德池中騙出的功德也就越多。

    至於這祭品的品質界定，其實就是能產生的香火的多少。

    大概感覺就是——你要黃金（香火）作抵押，那我直接拿出個金礦來，自然沒理由不給貸款，雖然這金礦不屬於我。

    而香火這東西的產生，也遵循著一個規則，那就是越聰明的人，貢獻的香火就越多，這也許是因為靈智更高，也許是因為聰明人更容易做出貢獻，總之大多數淫祀者並不知道原理，只知道這是先輩們實驗的結果。

    不過一般來說，高品質的祭品一般集中在更加繁華的大城市，那裡見識廣闊，接觸到的信息量也大，但這種城市通常敏感度也更高，就算騙到一批人，也要提防被官方勢力發現，而這種偏遠縣城雖然更容易下手，但是村民民智卻不高。

    幾千人的普通村民獻祭，頂多也就弄個小城隍級別的神位，每個月都要進行一次活祭，才能保證功德的補充，不會因此失去神體，而這在對於淫祀零容忍的大夏而言，風險太大。