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第791章 97，東陵
這裡說的東陵，不是瀋陽的那個努兒哈赤的東陵啊，是清東陵，
……
清代皇陵群，大體上有三處，算是中國歷史上保存比較好的帝陵群了，一個就是關外最早的“盛京三陵”，兩個在瀋陽，一個在撫順，埋的是後金時期的大汗努兒哈赤，皇太極以及之前的幾代捕魚打獵時候的祖先，是比較早期的，……入關以後新建的兩處，一是在河北遵化的馬蘭峪，埋葬順治康熙乾隆咸豐同治等五帝十五後，因在北京的東面，所以叫清東陵，另一是在河北保定的y縣，埋葬雍正嘉慶道光光緒等四帝九後，因在北京的西面，所以叫清西陵，
當然了，廢帝溥儀自然沒有修陵，死後以庶人禮和普通百姓一樣的葬在公墓裡了，……只不過修了個稍大點兒的墳頭兒，立個兩個華表，略微意思一下，俺以前當過皇帝！
……
這回去的地方，就是這個清東陵了，……叫說人啊，多少都有些個獵奇的心理，對這些個活人不去的，死人呆的這些有點兒可怕又神秘的地方，有些好奇的興趣，……由其是這種檔次很高的皇帝級別的陵墓，都想一探究竟，看看裡面是什麼樣兒了，……其中由以曹操，孫殿英，郭沫若等著名考古學家堪為其中翹楚，
風小葉也有些這方面的興趣，當然他倒不是喜歡去摸金倒鬥了，叫說從死人坑裡挖出來的東西，就是再怎麼的精美，再怎麼的價值連城，你放身邊兒不膈應麼？……叫說有的人，把不知道從哪個鬥裡倒騰出來的死人的“九竅塞”給當成古玩玉器把玩，甚至佩戴在身上當掛件什麼的，你也不嫌惡心？不知道哪是塞到死人哪裡的麼？……還有的人，把“將軍罐”當花瓶擺在屋裡，你也不去打聽下，“將軍罐”原先是裝什麼玩藝用的？
風小葉是純粹的對這些古代的建築和地下宮殿什麼的結構樣式有些好奇了，正經的，買了旅遊的門票，和其它的遊客一起進來的，
……
清代帝陵，與明皇陵樣式上差不多，都是找一個風水好的大山，在山腳下修的一個陵，前面有河，後面背山，……遠遠的，外面是個五間的石頭大牌樓，後面是三洞的大紅門，中間的門是皇帝的棺槨走的，進去了就算進了陵園區了，後面是長長的神道，正對著的是清東陵的主陵，在主峰之下的順治陵，算是陵區輩分最高的帝陵了，然後其它的皇陵以昭穆左右分列，後面的皇帝來祭拜時要先拜它，皇帝陵最大，次一等的是皇后陵，再次一等的，公主阿哥和妃子的園寢，……其實陵區外面還有個輩分更高的孝莊太后陵，在石牌樓右面，不在陵區之內，
中間多說一句啊，這個昭穆制度啊，就是站位排序什麼，以身分輩分什麼的，中間的是最尊貴的c位，然後依次左右左右的兩邊分站，活人的站位和死人的陵墓牌位的擺放什麼的都可以用，……至於說為什麼要叫“昭穆”，我想，可能是從西周的時候，周昭王和周穆王那時候開始的……但是康熙的景陵和乾隆的裕陵卻沒有遵照這個昭穆制，可能是因為一開始剛建陵的時候還沒有想到這麼多，找個地方就建軍，後來皇帝死的多了，才想起來有這個規矩，
長長的神道，兩旁列著石像生，石人石馬，石獅石象，路中間在方樓碑亭和四個華表後面還向左拐了個弧形的大彎然後又拐了回去，繞過了什麼障礙，後面再走一段，又是三間牌樓門，然後主神道就開始有諸多分叉，分到各個帝陵的路了，
……
清代皇陵群，大體上有三處，算是中國歷史上保存比較好的帝陵群了，一個就是關外最早的“盛京三陵”，兩個在瀋陽，一個在撫順，埋的是後金時期的大汗努兒哈赤，皇太極以及之前的幾代捕魚打獵時候的祖先，是比較早期的，……入關以後新建的兩處，一是在河北遵化的馬蘭峪，埋葬順治康熙乾隆咸豐同治等五帝十五後，因在北京的東面，所以叫清東陵，另一是在河北保定的y縣，埋葬雍正嘉慶道光光緒等四帝九後，因在北京的西面，所以叫清西陵，
當然了，廢帝溥儀自然沒有修陵，死後以庶人禮和普通百姓一樣的葬在公墓裡了，……只不過修了個稍大點兒的墳頭兒，立個兩個華表，略微意思一下，俺以前當過皇帝！
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這回去的地方，就是這個清東陵了，……叫說人啊，多少都有些個獵奇的心理，對這些個活人不去的，死人呆的這些有點兒可怕又神秘的地方，有些好奇的興趣，……由其是這種檔次很高的皇帝級別的陵墓，都想一探究竟，看看裡面是什麼樣兒了，……其中由以曹操，孫殿英，郭沫若等著名考古學家堪為其中翹楚，
風小葉也有些這方面的興趣，當然他倒不是喜歡去摸金倒鬥了，叫說從死人坑裡挖出來的東西，就是再怎麼的精美，再怎麼的價值連城，你放身邊兒不膈應麼？……叫說有的人，把不知道從哪個鬥裡倒騰出來的死人的“九竅塞”給當成古玩玉器把玩，甚至佩戴在身上當掛件什麼的，你也不嫌惡心？不知道哪是塞到死人哪裡的麼？……還有的人，把“將軍罐”當花瓶擺在屋裡，你也不去打聽下，“將軍罐”原先是裝什麼玩藝用的？
風小葉是純粹的對這些古代的建築和地下宮殿什麼的結構樣式有些好奇了，正經的，買了旅遊的門票，和其它的遊客一起進來的，
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清代帝陵，與明皇陵樣式上差不多，都是找一個風水好的大山，在山腳下修的一個陵，前面有河，後面背山，……遠遠的，外面是個五間的石頭大牌樓，後面是三洞的大紅門，中間的門是皇帝的棺槨走的，進去了就算進了陵園區了，後面是長長的神道，正對著的是清東陵的主陵，在主峰之下的順治陵，算是陵區輩分最高的帝陵了，然後其它的皇陵以昭穆左右分列，後面的皇帝來祭拜時要先拜它，皇帝陵最大，次一等的是皇后陵，再次一等的，公主阿哥和妃子的園寢，……其實陵區外面還有個輩分更高的孝莊太后陵，在石牌樓右面，不在陵區之內，
中間多說一句啊，這個昭穆制度啊，就是站位排序什麼，以身分輩分什麼的，中間的是最尊貴的c位，然後依次左右左右的兩邊分站，活人的站位和死人的陵墓牌位的擺放什麼的都可以用，……至於說為什麼要叫“昭穆”，我想，可能是從西周的時候，周昭王和周穆王那時候開始的……但是康熙的景陵和乾隆的裕陵卻沒有遵照這個昭穆制，可能是因為一開始剛建陵的時候還沒有想到這麼多，找個地方就建軍，後來皇帝死的多了，才想起來有這個規矩，
長長的神道，兩旁列著石像生，石人石馬，石獅石象，路中間在方樓碑亭和四個華表後面還向左拐了個弧形的大彎然後又拐了回去，繞過了什麼障礙，後面再走一段，又是三間牌樓門，然後主神道就開始有諸多分叉，分到各個帝陵的路了，