姬叉 作品
第四百四十七章 龍生九子
夏歸玄會一手“無中生有”的神通，變竹樓變桌臺，都很是隨意，但那是依託法力的變化而成，本質上是依託於已有的法力以及附近的各類元素聚集變化。
而不是玄之又玄的“我思即在”，“只要我認為有，它就有。”
大夏人類更不能去理解這個，那是唯心主義的極致，哲學到了這個時候的分歧，就是最典型的道不同。
更細節化去說，“無”這個概念本身，都能產生不同的理解，什麼是“無”？
若說真空是無，但它有時間有空間，有沒有絕對的無？
若說絕對的無只是個定義，但既然可被定義，它是否就屬於一種“存在”？
夏歸玄不需要去和別人辨析，道不同的事情爭幾千年都不一定爭得完，他只需要弄清自己的意志。
神的意志。
“我”的意志。
達到這種意志，宇宙的生滅，無非一念，我說有，宇宙即生，我說無，宇宙即滅。
萬界在我，萬界惟我。
大家講的是修行，不是科學。他也從來沒打算用科學去闡述修行，到現在他號稱想學編程都沒去學。
那只是一種參考，修行就是修行，從不同的角度認知“我”。
這一段時間的經歷，所有人的歷程，生與死，真與幻，朧幽與筱如，現實與鏡像，無不在印證“我”，是別人的歷程，也是夏歸玄的印證。
他忽然伸手一點。
繚繞在音樂之殿上的系統之靈漸漸凝實，有了血肉，有了靈動的眼眸。
最終化為一條龍形生物，翱翔在神殿上空。
又緩緩落下，化作一個龍首人身的神祗，單膝下跪:“參見父神。”
有別於衍生神裔的那種“造物”。
有別於閻王藉助了羅維的殘魂。
有別於點化生命或者召喚靈物催生器靈。
這是真正的造物，真正的靈識，真正的父神。夏歸玄踏出了從無到有的第一步，人造神靈第一例誕生。
從誕生起，它就知道自己的使命，自己的由來，沒有任何隱瞞。
“從今日起，你叫囚牛，司職音樂。”
“是，謝父神賜名。”
“因為我非無上，所以造物尚有偏頗，你可能沒有情感……但某種意義上，我本來就不希望你有情感。”
囚牛道:“是，父神希望我能公正地處理司職，一旦有了情感，就有了偏頗。”
“有朝一日，你可能自己會衍生出情感。”
“若有那一天，孩兒向父神請辭。”
孩兒……
嗯，不違和，確實是孩子。連最初的那抹靈識，都是夏歸玄自己吹簫注入的。
夏歸玄忽然覺得有些好笑:“我是蒼龍，所以你們是龍生九子。”
而不是玄之又玄的“我思即在”，“只要我認為有，它就有。”
大夏人類更不能去理解這個，那是唯心主義的極致，哲學到了這個時候的分歧，就是最典型的道不同。
更細節化去說，“無”這個概念本身，都能產生不同的理解，什麼是“無”？
若說真空是無，但它有時間有空間，有沒有絕對的無？
若說絕對的無只是個定義，但既然可被定義，它是否就屬於一種“存在”？
夏歸玄不需要去和別人辨析，道不同的事情爭幾千年都不一定爭得完，他只需要弄清自己的意志。
神的意志。
“我”的意志。
達到這種意志，宇宙的生滅，無非一念，我說有，宇宙即生，我說無，宇宙即滅。
萬界在我，萬界惟我。
大家講的是修行，不是科學。他也從來沒打算用科學去闡述修行，到現在他號稱想學編程都沒去學。
那只是一種參考，修行就是修行，從不同的角度認知“我”。
這一段時間的經歷，所有人的歷程，生與死，真與幻，朧幽與筱如，現實與鏡像，無不在印證“我”，是別人的歷程，也是夏歸玄的印證。
他忽然伸手一點。
繚繞在音樂之殿上的系統之靈漸漸凝實，有了血肉，有了靈動的眼眸。
最終化為一條龍形生物，翱翔在神殿上空。
又緩緩落下，化作一個龍首人身的神祗，單膝下跪:“參見父神。”
有別於衍生神裔的那種“造物”。
有別於閻王藉助了羅維的殘魂。
有別於點化生命或者召喚靈物催生器靈。
這是真正的造物，真正的靈識，真正的父神。夏歸玄踏出了從無到有的第一步，人造神靈第一例誕生。
從誕生起，它就知道自己的使命，自己的由來，沒有任何隱瞞。
“從今日起，你叫囚牛，司職音樂。”
“是，謝父神賜名。”
“因為我非無上，所以造物尚有偏頗，你可能沒有情感……但某種意義上，我本來就不希望你有情感。”
囚牛道:“是，父神希望我能公正地處理司職，一旦有了情感，就有了偏頗。”
“有朝一日，你可能自己會衍生出情感。”
“若有那一天，孩兒向父神請辭。”
孩兒……
嗯，不違和，確實是孩子。連最初的那抹靈識，都是夏歸玄自己吹簫注入的。
夏歸玄忽然覺得有些好笑:“我是蒼龍，所以你們是龍生九子。”