第491章 上柱香

    見何四海破壞他的“善事”，廣德和尚也不生氣，唱了聲佛號道:“何施主，有得有失，一飲一啄，有因皆有果，老衲所作所為，只是想要救助更多的人罷了，讓更多的人活下來。”

    “他們死後，肉身變為無用之物，腐朽敗壞，歸於塵土，既然如此，何必浪費，何不讓更多人得以存活下來，而他們也因此善舉進入佛國，脫離苦海，永享極樂。”

    何四海忽然覺得廣德和尚說得好有道理的樣子。

    可是細想——有道理個屁啊。

    人類跟畜生有所區別，書上說是人會使用工具。

    可這絕對是片面的，很多動物，也都會使用工具，比如大猩猩，可以用木棒取食白蟻等等。

    在何四海認為，人和動物最大的區別，其實是在道德層面，人要是沒有了道德，就已經不算是人了。

    “你簡直不是人。”何四海道。

    可沒想到廣德和尚竟然點了點頭，贊同了何四海的話。

    何四海:“……”

    “我是佛。”廣德和尚說道。

    然後腦後的圓光大亮，抵擋住引魂燈的光芒侵襲。

    “可你卻毫無慈悲之心。”何四海道。

    “那麼何施主，你認為什麼是慈悲之心呢？”廣德和尚問道。

    “自然是……”何四海忽然語塞。

    因為這個世界上沒什麼絕對的慈悲，假如你知道救一個人，這個人以後會殺一個人，救還是不救？

    所以佛門的慈悲，從來不只是憐憫、心懷善念，做善事來理解。

    佛門慈悲是大愛，祂愛世人，也不愛世人，不偏不倚，一切皆為平等。

    而平等，通常就意味著無情。

    所以佛門的慈悲，其實是另外一種變相的無情。

    如果這樣理解，就能理解廣德和尚的做法了。

    但是這也只是何四海片面的理解，他只是高中都未畢業的“孩子”，哪裡知道許多？

    更何況理解歸理解，但是依舊不贊同他的做法。

    “大和尚，還是讓我先讓我為你上柱香再討論這個問題吧。”何四海道。

    “唉~，何施主，既然如此，老衲只有得罪了。”廣德和尚說罷，舉起手上的犍稚就向何四海腦袋上敲了下來。