第一千八百四十章 神霄合議

            何謂神？

聽到這個問題，萬真人陷入長久的思考。

這恐怕是每個道門修士都有的疑問，他們習慣了護壇神將的存在，聽過無數關於天神的傳說。

如果傳說是假，為何法籙能夠引來護壇神將？如果傳說是真，為何護壇神將只能護壇，種種召役鬼神的神通秘術皆無用？

天神何在？護壇神將從何而來？道庭能夠敕封地祇，天神是否也是由道庭敕封？

“符無正形，因炁而靈。以符為體，通靈即神，”老道士緩緩說出四句話。

此言入耳，萬真人神色巨震，到他這等境界，有時已能模糊感知到，但仍然難以置信，“神乃……符神？”

老道士不答，目光深遠，似要望斷那久遠的歲月，悠悠道：“符籙之道始於正一，而極於神霄。道衍之初，正一天師道先賢觀天象之變幻，空中之飛玄妙氣，領悟符道。符者，一點靈光，通天徹地，精神所寓，以成符神，內蘊符法之機要。此後又創法籙，結合服氣法創經法，傳於後人。法籙通神，請入籙壇，時時感悟，後人得以領略先師之道而開拓進取，符籙之道成矣。”

“符籙肇始，各派符神皆不相同，互不統屬。”

“昔年，神霄大興，得道高真昭告天下道門，請諸派真人齊聚神霄上宮，總服氣法、內丹法、存神法、符法、巫祭、方術等等，以立道門法度、定規制。”

“諸真稱善，遂共立道庭，建神庭，鑄符神！”

“以天師為尊，於神霄上宮開闢九天金闕，九天金闕之下設治、靖、壇，此為道庭雛形，設仙官九品，授高上神霄籙。擇各派真人入道庭任職，統領天下。內有監察四方之責，外有代天宣化之功，無論道門修士抑或其他，皆受道庭節制，稱神霄總制。”

“道庭之責，興旺道門，抵禦外邪，傳度道統，創立之初便一改往日散亂之象，實為我道門興旺之始。眾天師及高真，參詳各派要法，修經法以定九大法位，請召諸派符神，悉入神庭，符演天神！”

“神庭者，符神寓居之所，符陣聚天下道門修士神意凝成，高居九天，目不可見，無法企及。”

“當是時，修行界以雷法為尊。雷霆者，天地之樞機也，天樞地機，陽雷陰霆，樞陰機陽，統攝萬物。諸派皆有雷法傳世，雷道符神不勝枚舉，神霄雷法更是冠絕天下。”

“道庭以雷法為本，依照九霄九天的傳說構築九層神庭，並將符神劃分九層位業，和修行法位一一對應，最上九重天名曰神霄玉清妙景大有天，次曰紫霄合景雙闕化身天，於第八重天供奉九天應元雷聲普化天尊，便是後人所言之雷祖！”

“雷法之外，如陰陽、五行、星斗等道，在神庭皆安其位，但總於雷部。因以雷法符神為尊，神庭又稱雷城，號雷部天神。”

“自此以後，法籙亦有改變，成為連結神庭之憑信。我道門修士，不論何門何派，不管道庭宮觀，皆可憑法籙溝通神庭，上感神明，符召對應的天神，請神降壇，修為深厚者更是可以請召天神加持兵馬，大增實力，以御外敵。”

“道庭在治中設一都功，執掌都功印。都功之印便是神庭威能於世間的具顯和延伸，每設一治，道門實力便增一分。道門越發興旺，越來越多的修士神意匯聚九天，便可使得神庭愈加穩固。”

“可以想象，只要神庭不毀，即使天師俱都飛昇或隕落，符神仍在，可保道門永世不衰。”

“此次共議當屬道門第一大盛事，史稱神霄合議！”

老道士的語速不緊不慢，講述的同時亦在緬懷道門故景，但其話中蘊藏的秘辛足以震撼所有人。

萬真人臉上的震撼越來越濃，如今方知道門底蘊。

直至老道士的話語聲徐徐落下，萬真人恍然回神，久久無言，但很快意識到，師叔所言的道庭似乎和現在大為不同。

那時的道庭只有神霄總制，並未涉及天樞院和北極驅邪院。

還有，為何現在只能請神降壇，無法讓天神加持兵馬？