第一千八百一十三章 毒元

            山窟應是黑色骸骨的洞府。

忽然間，洞府裡響起骨裂聲。

聲音沉悶。

秦桑手指捻著黑色的粉末，剛剛捏碎了黑色骸骨的一根骨頭。

烈毒沁入骨髓，骸骨完全腐朽了，通體看不到一絲白色。

骨粉從指尖簌簌落下。

秦桑凝視白玉老人良久，目光閃爍，《毒神典》中的一句句經文不斷在腦海閃過。

這部毒道聖典堪稱奇詭，常人得到定然避之如虎，秦桑卻從中獲得了一些啟發，甚至冒出了一個親身嘗試的念頭。

他不知何時在供案前盤坐下來，雙目微闔，凝神思索，隨著他對《毒神典》領悟的越來越深，那個念頭也愈發強烈。

《毒神典》是一部完整的傳承，其中包括根本功法及相應神通，諸多御毒之術，世間萬毒名錄，一些毒藥配方，以及最重要的引毒煉體秘術。

功法最高可以修煉到化神後期巔峰，突破五符法位，也就是邁入煉虛期為止。

這不是一部直指大道的功法，《毒神典》中沒有部、卷之類的字樣，可能是創出功法之人止步於此，無法繼續推演下去。

想想也正常，畢竟這種修行之法太偏激了，置之死地而後生。

《元神養劍章》於殺中悟道，但隨著境界提升，能逐漸壓制殺性，而《毒神典》始終不改初衷，創法之人似乎非常執拗。

這類功法的開創者無不是驚才絕豔之輩，同樣也面臨著難以想象的危險，一步踏錯即萬劫不復。

大真人多出道門，秦桑在具山治結交的道友不在少數，聽他們言談，具山治的宗門之中，只能確定陰天宮有大真人坐鎮。

創出《毒神典》之人能夠走到煉虛期，且留下這麼完善的傳承，非常了不起了，有資格以毒神為號。

秦桑睜目看向白玉老人，上面雕刻的老者，難道就是開創者？

黑色骸骨若是老者的後人，面對祖師聖像，虔誠叩拜，倒也正常。

他的心神重新迴歸《毒神典》。

那門引毒淬體的秘術，他肯定是要嘗試的，當年答應清澹元君，也有這門秘術的原因在，秦桑現在考慮的是，如何利用《毒神典》根本功法。

按照《毒神典》中的描述，煉毒化元，只要提供充足的上乘毒藥，可以極大提升修煉速度，這是秦桑最心動的地方。

改換功法絕無可能，失去《元神養劍章》的七枚殺符，他的修煉速度立刻降一大截。

倘若《毒神典》是直指大道的正統功法還則罷了，強走毒道，即使一時得利，卻前路未卜，簡單衡量就知得不償失。

那麼，自己能否借鑑《毒神典》之精妙，化為己用呢？

《毒神典》的核心經義便是吞噬烈毒，化為毒元，以達到快速提升修為的目的。

通過參悟功法，秦桑發現，這部功法的根本便是圍繞著煉毒化元所創，而煉毒化元本質是藉助外物修煉。

秦桑的想法是隻提取出煉毒化元的部分，融入自己功法，擇而用之。

這種事情，秦桑很早就做過了，《天妖煉形》這門功法便是捨棄了和妖族血脈有關的部分，強行修煉。

不修煉完整功法，和功法相應的毒道神通無法施展，但這不重要，只要能輔助秦桑修行就足夠了。

另外，《毒神典》的功法定是為毒元精心而創，最為契合，不修此法，難免有不諧之處，只怕毒元無法做到如臂使指，反成隱患，甚至真元紊亂、動搖根基。

《元神養劍章》有一點比其他功法特別的地方，其脫胎於殺道，功法無相，而包羅萬象，所以秦桑才會有這種想法。即使功法無法完全約束毒元，他還能借助毒珠之力壓制。

秦桑之所以不顧《毒神典》的隱患，敢動這個念頭。

其一自然是看到確實有一定的可能性，而且前景非常誘人。

其二，他有信心將隱患降至最低。

毒珠可以為他壓制毒素，延長毒發的時間。

吞噬萬毒山聖物，復原嗜血瘴靈之時，秦桑確認，吞噬越多上等毒藥，毒珠也會一起成長，至少現在還不到毒珠的極限。