雨打青石 作品
第一千七百七十八章 神霄雷璽
“無怪乎此界修士精擅符道，從入道之初就開始和神符打交道……”
秦桑心中閃過此念，暗暗感慨。
所謂法籙，是以一道神符作為承載。
每種法籙對應的神符不同，秦桑如今所受法籙對應的神符名為玉清召雷符！
這道神符乃是法籙存在的根本，也是鑄壇的依憑。
雷霆左府弟子受籙之後，隨著修為提升，逐步參悟此符，漸漸完善籙壇。
玉清召雷符非常複雜。
此類複雜的神符皆由多個符形依據特定的程式拼合而成，這些構成神符的部分又被稱為散形。
每一散形，在繪製時都有不同的圖紋、神文、結構、靈竅、咒訣，不容出錯。
有的散形甚至本身就是一種神符。
所有散形聚合，匯合成為整體，神符方成，這一步被稱為聚形或合形。
學符需先懂得讀符，從整個符形之中拆解出每一道散形，將散形悟透，再重新組合成複雜的合形，才算學成。
神符的符形結構有很多種。
簡單些的，幾種散形在同一平面拼合而成，很容易辨清符形結構。
但複雜的大符多是由各散形聚合交疊、層層塗抹累積，散形不可見，就需要修士消耗心力慢慢參悟了，非毅力堅韌、造詣精深者不可成就。
而這只是開始，如何刪繁就簡，將神符運用自如，也是一門大學問。
玉清召雷符就是這種複雜大符，至少對煉氣和築基修士而言是如此。
不過，法籙已經將符形拆解得明明白白，否則初授法籙的弟子連散形都拆解不出來，更休說鑄壇。
鑄壇之時，符形可以看做籙壇的框架。
只要領悟玉清召雷符的第一道散形，修士就可以開始鑄壇了。
可以類比為建造一間房屋，第一道散形相當於打下地基，然後一層層疊磚加瓦。
如此，逐步建成一座堅固的籙壇。
在這之前，秦桑沒有專心精研過符道，很少有親自畫符的機會，不過他沒少用過靈符，對符道精要多少了解過。
況且，玉清召雷符並非多麼精深，哪怕他對符道一無所知，領悟起來也不難。
不費吹灰之力，秦桑悟通第一道散形。
他睜開雙目，沉吟片刻，抬起一指，點指輕移。指尖靈光吞吐，在虛空留下光華煥然的軌跡，第一道散形即成。
望著這道散形，秦桑面露沉思之色。
散形懸在半空，靈光如水，隱隱有細微的雷霆閃現，彷彿是一個神秘的符文。
畫符自然也是有章法的，如凡人寫文章需要用到文字，符道也有特殊的符文。
符文是文字，散形乃段落，聚形為文章。
一道散形可能是一個特殊符文，也可能是無數符文構成。
符文的來源多為修士洞參天地、觀摩萬象，通取雲物星辰之勢、模仿蟲書鳥跡之文等等。
符修按照效用、來歷的差別，劃分為神府玉文、瓊宮靈文、雲篆雷紋、龍華鳳章等類別，不一而足。
種種符文可單獨成符，也可組合而成不同的神符，擁有不同的威能。
秦桑面前這道散形便是由雷紋組成。
高上神霄籙奉雷祖、修雷法，所以構成玉清召雷符的基本都是雷紋。
秦桑視線移轉，又落向散形內部的一處特殊的竅眼，這是神符的另一大關鍵所在——靈竅！
俗語有云：
畫符不知竅，反惹鬼神笑。
畫符若知竅，驚得鬼神叫！
此竅非凡竅，乾坤共合成，名為神氣穴。
如人身之氣竅，布氣其中，氣貫符形，天地交通，神意匯聚，堪稱符膽。
散形聚合也不是簡單的疊加，疊竅合形、靈竅相通、意氣循環無礙，方可為符。
神符越複雜，靈竅越多。
玉清召雷符第一道散形只有一個靈竅，就是秦桑看向的那個竅眼。
鑄就法壇之後，法籙存於這個靈竅之中，以後每次疊竅合形都以這個靈竅為根本。
秦桑心念微動，幾道流光飛出千鈞戒，落到身前。
其中有兩瓶金色血液，一瓶金燦燦，另一瓶稍顯暗淡。
還有一截不斷激發青雷的枯木，一株草葉長滿雷霆狀紋路的靈草。
秦桑心中閃過此念，暗暗感慨。
所謂法籙，是以一道神符作為承載。
每種法籙對應的神符不同，秦桑如今所受法籙對應的神符名為玉清召雷符！
這道神符乃是法籙存在的根本，也是鑄壇的依憑。
雷霆左府弟子受籙之後，隨著修為提升，逐步參悟此符，漸漸完善籙壇。
玉清召雷符非常複雜。
此類複雜的神符皆由多個符形依據特定的程式拼合而成，這些構成神符的部分又被稱為散形。
每一散形，在繪製時都有不同的圖紋、神文、結構、靈竅、咒訣，不容出錯。
有的散形甚至本身就是一種神符。
所有散形聚合，匯合成為整體，神符方成，這一步被稱為聚形或合形。
學符需先懂得讀符，從整個符形之中拆解出每一道散形，將散形悟透，再重新組合成複雜的合形，才算學成。
神符的符形結構有很多種。
簡單些的，幾種散形在同一平面拼合而成，很容易辨清符形結構。
但複雜的大符多是由各散形聚合交疊、層層塗抹累積，散形不可見，就需要修士消耗心力慢慢參悟了，非毅力堅韌、造詣精深者不可成就。
而這只是開始，如何刪繁就簡，將神符運用自如，也是一門大學問。
玉清召雷符就是這種複雜大符，至少對煉氣和築基修士而言是如此。
不過，法籙已經將符形拆解得明明白白，否則初授法籙的弟子連散形都拆解不出來，更休說鑄壇。
鑄壇之時，符形可以看做籙壇的框架。
只要領悟玉清召雷符的第一道散形，修士就可以開始鑄壇了。
可以類比為建造一間房屋，第一道散形相當於打下地基，然後一層層疊磚加瓦。
如此，逐步建成一座堅固的籙壇。
在這之前，秦桑沒有專心精研過符道，很少有親自畫符的機會，不過他沒少用過靈符，對符道精要多少了解過。
況且，玉清召雷符並非多麼精深，哪怕他對符道一無所知，領悟起來也不難。
不費吹灰之力，秦桑悟通第一道散形。
他睜開雙目，沉吟片刻，抬起一指，點指輕移。指尖靈光吞吐，在虛空留下光華煥然的軌跡，第一道散形即成。
望著這道散形，秦桑面露沉思之色。
散形懸在半空，靈光如水，隱隱有細微的雷霆閃現，彷彿是一個神秘的符文。
畫符自然也是有章法的，如凡人寫文章需要用到文字，符道也有特殊的符文。
符文是文字，散形乃段落，聚形為文章。
一道散形可能是一個特殊符文，也可能是無數符文構成。
符文的來源多為修士洞參天地、觀摩萬象，通取雲物星辰之勢、模仿蟲書鳥跡之文等等。
符修按照效用、來歷的差別，劃分為神府玉文、瓊宮靈文、雲篆雷紋、龍華鳳章等類別，不一而足。
種種符文可單獨成符，也可組合而成不同的神符，擁有不同的威能。
秦桑面前這道散形便是由雷紋組成。
高上神霄籙奉雷祖、修雷法，所以構成玉清召雷符的基本都是雷紋。
秦桑視線移轉，又落向散形內部的一處特殊的竅眼，這是神符的另一大關鍵所在——靈竅！
俗語有云：
畫符不知竅，反惹鬼神笑。
畫符若知竅，驚得鬼神叫！
此竅非凡竅，乾坤共合成，名為神氣穴。
如人身之氣竅，布氣其中，氣貫符形，天地交通，神意匯聚，堪稱符膽。
散形聚合也不是簡單的疊加，疊竅合形、靈竅相通、意氣循環無礙，方可為符。
神符越複雜，靈竅越多。
玉清召雷符第一道散形只有一個靈竅，就是秦桑看向的那個竅眼。
鑄就法壇之後，法籙存於這個靈竅之中，以後每次疊竅合形都以這個靈竅為根本。
秦桑心念微動，幾道流光飛出千鈞戒，落到身前。
其中有兩瓶金色血液，一瓶金燦燦，另一瓶稍顯暗淡。
還有一截不斷激發青雷的枯木，一株草葉長滿雷霆狀紋路的靈草。