第三百五十七章 有容乃大

 “黑汗之所以如此快的分崩離析，其根本不在河西而在其國內，同學們請注意，黑汗是一個多民族，多部族，且有著大量地方貴族勢力的國家，他們的民族主體是回鶻人和葛邏祿人，但外來民族很多，並且這些民族各自為政，有的以部族的方式存在，有的以宗族的方式存在。” 

 相對於用兵，葉安更喜歡在大學中的生活，這裡的學生充滿朝氣，沒有官場上老油子的苟且，有的只是少年人的銳意進取。 

 喝了口茶水便瞧見了一個舉手的學生，葉安便伸手請他發問。 

 “葉侯，咱們河西也是如此，為何卻完全不同於黑汗？據學生所知，眼下的河西有漢人，回鶻人，党項人，遼人，甚至還有韃靼人。” 

 葉安的嘴角掛起微笑，壓了壓手讓學生坐下道：“你這個問題非常好，這也是我今日講學的目的！”話音落下他便轉身在後面的黑板上寫下了大大的四個字“主體思想”。 

 “眾所周知，河西以漢家為主，但並非是漢家百姓就高人一等，而是說以漢家的思想為主體，河西漢家的主體思想是什麼？” 

 “包容！” 

 不等葉安說出，已經有學生一口搶答，葉安滿意的點了點頭：“沒錯，就是包容！河西一直都是中外連通的所在，不似中原萬國來朝的模樣，但容納外來知識，外來技術的氣度卻要有，這就需要包容！取長補短，取其精華去其糟粕！” 

 葉安稍稍頓了一下，繼而看著眼前的學生們道：“河西以漢為主體，包容外族，這些外族千百年來同樣受到漢家文明的影響，所以天生就有著趨同性，所以很容易團結起來。 

 但黑汗恰恰相反，黑汗人依靠軍隊把人們團結在一起，記住這對於一開始剛剛建國的黑汗來說並不算錯，甚至任何一個政權初建時都應該如此。 

 但在接下來的過程中黑汗卻錯了，其選擇以宗教作為他們團結思想的形勢，這是一個非常愚蠢的決定，百姓心中以宗教為先，卻不以國家卻先，這樣如何打造出主體思想的國家？ 

 宗教的思想形勢高於國家，只要大家信仰的都一樣就都是神的信徒，這時候國家的主體思想就會被削弱，各個部族之間矛盾不斷，各個貴族之間明爭暗鬥，甚至連地方勢力之間都暗藏心思，在他們公認的王以及他的家族覆滅後，這些手中有錢，有權，有軍隊的人就會各自為政，因為這是他們的一貫的思維方式。”