北海牧鯨 作品
第16章 通明五臟觀法
妝點溫馨,看起來明顯費過一番心思的房間裡並沒有開燈。
身穿寬鬆睡衣的肖恩盤膝端坐在鬆軟的床鋪上,雙手自然下垂搭在膝頭,呼吸勻稱,放任自流。
卻是已經將身心完全放空,在冥冥之間存想著體內的五位“身神”。
此神不是宗教之“神”,而是“神氣”之“神”。
正如《黃庭經》的起首語所言:“老君閒居作七言,解說身形及諸神,上有黃庭下關元,後有幽闕前命門”。
“身神”說認為天地之間、人體內外都存在著形形色色的神靈。
祂們鎮守在人體臟腑、五官、脈絡和關竅之中,即所謂“泥丸百節皆有神“、“凡人身中亦有三官六府,一百二十關節,三萬六幹神”。
而肖恩此時存想的,便是諸神祇中最重要的五位“身神”,丹元、龍煙、常在、皓華、玄冥。
來自家傳【白猿通臂拳】、【太玄指命術】之外的第三門傳承——【通明五臟觀法】。
不需要額外的觀想圖,他對五位身神的形象早就已經爛熟於心。
心神名丹元,字守靈,心之狀如朱雀,主藏神,象如蓮花下垂;肝神名龍煙,字含明,肝之狀如青龍,主藏魂,象如懸匏;
脾神名常在,字魂庭,脾之狀如鳳凰,主藏意,象如覆盆;肺神名皓華,字虛成,肺之狀如猛虎,主藏魄,象如懸罄;
腎神名玄冥,字育嬰,腎之狀如玄鹿,兩頭,主藏志,象如圓石子。
然而,觀想之道卻是知易行難。
古人甚至說過:修行大丈夫事,非帝王將相所能為也!
肖恩周身放鬆之後,意念與閉目後頭頂垂下的神光合一,下照兩腎,意想由腎神“玄冥”駐守的兩腎中充滿黑色的水液。
等內景景像明朗之後,再用意念將左右兩腎的黑水匯合於後腰命門處,由命門處將黑水導入由肝神“龍煙”駐守的右側肝臟中。
同時意想內外的黑水變為青色,好像江河中涓涓的清水。
正當肖恩准備繼續將青色的水流引入由心神“丹元”駐守的心臟,將之化作照徹周身的紅光時。
敏銳的感知讓他清晰感受到了身下衣物的摩擦、窗外飛行車呼嘯而過的氣流聲、更遠處全息廣告中某位女明星帶貨的聲音。
身穿寬鬆睡衣的肖恩盤膝端坐在鬆軟的床鋪上,雙手自然下垂搭在膝頭,呼吸勻稱,放任自流。
卻是已經將身心完全放空,在冥冥之間存想著體內的五位“身神”。
此神不是宗教之“神”,而是“神氣”之“神”。
正如《黃庭經》的起首語所言:“老君閒居作七言,解說身形及諸神,上有黃庭下關元,後有幽闕前命門”。
“身神”說認為天地之間、人體內外都存在著形形色色的神靈。
祂們鎮守在人體臟腑、五官、脈絡和關竅之中,即所謂“泥丸百節皆有神“、“凡人身中亦有三官六府,一百二十關節,三萬六幹神”。
而肖恩此時存想的,便是諸神祇中最重要的五位“身神”,丹元、龍煙、常在、皓華、玄冥。
來自家傳【白猿通臂拳】、【太玄指命術】之外的第三門傳承——【通明五臟觀法】。
不需要額外的觀想圖,他對五位身神的形象早就已經爛熟於心。
心神名丹元,字守靈,心之狀如朱雀,主藏神,象如蓮花下垂;肝神名龍煙,字含明,肝之狀如青龍,主藏魂,象如懸匏;
脾神名常在,字魂庭,脾之狀如鳳凰,主藏意,象如覆盆;肺神名皓華,字虛成,肺之狀如猛虎,主藏魄,象如懸罄;
腎神名玄冥,字育嬰,腎之狀如玄鹿,兩頭,主藏志,象如圓石子。
然而,觀想之道卻是知易行難。
古人甚至說過:修行大丈夫事,非帝王將相所能為也!
肖恩周身放鬆之後,意念與閉目後頭頂垂下的神光合一,下照兩腎,意想由腎神“玄冥”駐守的兩腎中充滿黑色的水液。
等內景景像明朗之後,再用意念將左右兩腎的黑水匯合於後腰命門處,由命門處將黑水導入由肝神“龍煙”駐守的右側肝臟中。
同時意想內外的黑水變為青色,好像江河中涓涓的清水。
正當肖恩准備繼續將青色的水流引入由心神“丹元”駐守的心臟,將之化作照徹周身的紅光時。
敏銳的感知讓他清晰感受到了身下衣物的摩擦、窗外飛行車呼嘯而過的氣流聲、更遠處全息廣告中某位女明星帶貨的聲音。