第300章 ，菩提

    然後屈指成爪，身體往前一倒，便四肢伏地趴在了地上，好像變成了一隻人形的大老虎。

    脊椎如龍一般上下微微起伏，肌肉筋骨間碰撞竟傳出了呼呼…貓科動物才有的呼聲，就在這崎嶇的空間中，微微挪動著向前。

    一個特殊的氣場驟然浮現。

    恍然間就見這人消失了，而原地出現了一頭雙目冰冷無比，攜帶無窮兵戈殺伐之氣的猙獰白虎在那裡活動著，俯視著蒼生。

    真武開天勁這門武功的核心需要是人體機械工程的極致作功，但並非所有的外門武功都是如此。

    ‘菩提真身’這套以形意為根本推演而來的武功更加的重視自我催眠，精神與人體的配合。

    當然作為以身為本的外門武功，身體的不協調對於武功同樣也會有所影響，但不會有那麼的大。

    比如說在同等的條件下，‘真武開天勁’只能剩下7成的功夫，而這一門卻能夠保留9成的實力。

    如此再加上張寶仁本來就在精神方面的成就，道士境界與‘人體激素7大腺’的煉神功效，如果能夠改換根基等於說並不損多少實力。

    更何況真武開天勁的功夫已然暴露，重新洗練根基，也能夠改變下意識行為習慣，從而撇清天機上的痕跡，這就更多了一個理由。

    如何選擇自然不必多說。

    對於一般人而言，一套武功練到頭之後想要再換並不是一個簡單的事，因為武功就是對於身體的塑造，練得越深，塑造的便越是徹底。

    身體已經長成了那個形狀，要再變就需要重新再生長，如此再加上那已經成為本能的動作習慣，想要更換非常的麻煩，得要一點點的扭曲，經歷無數痛苦才能夠行。

    但對於修有‘人體激素7大腺’擁有著一部分控制身體權柄，同時擁有著佛能·河百對於‘菩提真身’的經驗的張寶仁而言，這卻不算是什麼。

    就好像之前修行‘玄武印’那樣，在種種激素的作用下，他那本來已經擰成一股的身體再一次的洩開。