純潔滴小龍 作品

第961章 高野

    “野人來了!”

    “野人來了,跑啊!”

    伴隨著楚地農民們的尖叫聲,自東北方向,一支野人騎兵衝了出來,他們的規模並不大,只有二十多騎,除了領頭人身上有一件很簡陋的皮甲外,其餘人身上都只著純粹的獸皮衣。

    相較於甲冑的缺失,他們的刀卻是成制式的,同時他們背上揹著的弓箭,也能看出是老燕軍的款式。

    早年的大燕軍隊,除了都打黑龍旗同時尚黑以外,具體到兵器制式到甲冑制式可謂五花八門。

    鎮北軍有著自己的一套體系,靖南軍也有自己的風格,各地方兵馬,也是有著自己的特色。

    哪怕是現如今,也依舊如此;

    畢竟,維繫一支龐大的軍隊已經極為艱難,想要對其進行換裝……那代價則更為高昂,所以,甲冑和一些特製的兵器比如馬槊這類的,是可以當傳家寶,爺父孫傳遞使用的;

    可偏偏有一個地方的掌事者,一直以來都對軍隊的裝備有著一種近乎苛刻的追求,也更享受站在高臺上檢閱時,那種風色統一的景緻。

    晉東的換裝,在六七年前其實就已經開始了。

    奉新城外的鑄造坊,早就發展到一個極為可怕的規模,同時還擁有極為成熟的鍛造技藝,再加上不斷自天斷山脈甚至是雪原內發尋到的各類礦產,這才足以支撐下晉東王府正兵的整體換裝。

    其實,野人一直生活在“寶庫”上面,似乎越是鳥不拉屎的地方,它地下總能有寶貝;

    可惜的是野人一缺乏探尋與挖掘能力,二也缺乏鍛造冶煉技藝;

    而這些,對於魔王們而言,都不是問題。

    燕國朝廷的兵部、戶部乃至於是工部,在前些年裡,不止一次地發公函,好話說盡,想要從晉東這裡進一些軍械。

    可到最後,除了攝政王送了三百套給皇帝的親衛軍充當門面外,就再沒能掏出來一套。

    就是皇帝,對此也毫無辦法,雖然晉東之地商貿發達,但軍械製造這方面,根本就不可能往外賣,是真正意義上的違禁品,且晉東軍自己用還來不及,哪可能去出口?

    再者,晉東名義上屬於大燕,但實際上和朝廷之間,維繫的是一種近似於朝貢一般的關係,逢年過節,雙方會派人互送一些禮品;

    朝廷的軍餉和糧草是不入晉東的,而晉東,也向來對舔他們名義上的皇帝,沒太大的興趣。

    如果不是他們的王爺一直壓著,同時還有隔壁楚國的威脅,再加上一統諸夏這近乎心照不宣的目標,可能晉東的軍頭們以及那些中層將領們,最想做的,就是跨過望江,去燕京城下跑馬。

    大換裝自然淘汰下了一大批老式軍械,其中大部分,都是層層下放。

    比如覃家倆兄弟去當輔兵時,覃老爹找當地堡寨校尉求的,就是這批積壓下來的軍械。

    而對於野人,範城那邊的苟莫離直屬野人大軍,自然是會全額配給,沒理由把人家丟那麼危險的地方卻還苛刻那些;

    但對於這些臨時抽調入關當僕從軍的野人,肯定是不可能給什麼好裝備的,他們的定義本就是炮灰,哪怕是最基礎的輔兵裝備,也得讓他們自己去拿軍功來換。

    王府的態度是:

    想讓狗賣力做事,

    就得讓他們餓著。

    好好替王府賣命,不僅有軍械可以拿,同時還有獎賞,而最大的獎賞,就是標戶的身份。

    近十年來,王府不遺餘力地對雪原進行精神文明的豐富與提升,

    已經取得了卓越的成效,很多野人的身份認知,已經開始覺得:

    星辰是低賤的,

    寒風是低賤的,

    自己……也是低賤的。

    早年的大燕,秉持著的是一種大夏民族沙文主義政策,講究的是,非我族類,其心必異。

    當年鎮郡主動輒就去誅人家部族,李富勝喜歡滅部落取樂就是最好的例證;

    就是靖南王,率軍入雪原時,也是行的屠戮政策。

    而晉東的王府,不喜歡這種肉體毀滅的政策。

    確切地說,毀滅一個民族的方式,有兩種,一是最簡單也是最虧本的,叫肉體清除;二,是最划算也是效益最高的,叫精神湮滅。

    先摧毀你的信仰,再幫你重建你的“信仰”,明明是在蹂躪你剝削你,但你卻甘之如飴,且心悅誠服地跪下發自內心真誠地呼喊“我的老父親”。

    瞎子是此間好手,這些年來,造反的事兒,屢屢受挫,而瞎子之所以沒發瘋也沒抑鬱,就是他將很多的精力,傾注在了雪原方面。

    雪原現在很多野人,已經認識到自己的髮式、自己的語言甚至是自己的膚色,都是骯髒的,唯有進入雪海關,成為標戶,成為王爺的子民,才能得到真正的救贖;

    這一策略,尤其在雙方兩地百姓基礎物質生活差異性很大時,有著更好的效果;

    王府推出的經由王爺設計的“帶餡兒的饅頭”,對諸夏之地的百姓都有極強吸引力,就更別提對雪原的子民了。

    前年,陳道樂就曾親自寫密摺,讚歎王爺的佈局深遠,更是直接指出這饅頭,哪裡僅僅是帶餡兒的,是帶血的,在摺子裡,更是清晰地將王府對雪原的政策統稱為……“人血饅頭”政策。