雲繞半山腰 作品

第二十八章 吐蕃神獸雪獅子

    規模浩大的車架四周,象徵著雲國的雲龍旗幟、與象徵著吐蕃的帶翼獅虎旗齊齊飄蕩飛舞。

    為數不少的吐蕃士卒身騎戰馬,三三兩兩地散落四周警戒。數百精銳的雲國禁軍,兵器甲冑從不離身,在最中央護衛著車架。

    而最引人注目的,卻是隊伍之中,那巨大牢籠之中所裝著的,那隻體型修長,渾身雪白毫無一絲雜毛,脖間鬢毛威武,渾身自帶一股迫人寒意,看起來頗為神異的雪白獅子。

    就是這隻雪獅子,病懨懨地趴伏著,萎靡異常,顯得沒有那麼精神。

    這支隊伍,赫然便是吐蕃贊普棄聶岐派來,與雲國使團一同前往中慶城的吐蕃使者們。

    幾個身穿吐蕃服飾,打扮華麗的吐蕃官員,恭敬地簇擁在牢籠旁,感受著這隻吐蕃神獸雪獅子身上不由散溢而出的寒冰之氣,渾身微微一顫,不由用吐蕃語出聲讚歎道:

    “宛若雪山一般聖潔的神獸啊,不管我親眼看見過幾次,依舊忍不住發出讚歎之聲!”

    “據說剛剛出世的時候,它便能夠瞬間冰封住一位八階修為的勇士。若非是斯巴苯教在雪山修行的五位大護法齊齊出手,只怕我等這輩子都無法親眼看到它的聖潔身影!”

    斯巴苯教,便是吐蕃當地宗教,屬於是較為原始的宗教。信仰的是以龍神、山神、日神、月神這類山川河流,日月星辰化身的神靈,祭祀手段也多愚蒙血腥。

    不過作為吐蕃最大的宗教,就算和中土的佛門、道教相比更顯愚蒙,但吐蕃大多數的人才精英,依舊匯聚於斯巴苯教。

    這些人才通過結合吐蕃風土文化、武學特點、本教經義,不斷發展開創,形成了與中土各門武學迥然不同的吐蕃武學流派,使斯巴苯教成為了吐蕃武學的祖庭。

    而大護法,正是象徵著斯巴苯教的最高武力,同時也是吐蕃最為頂級的武者!

    一眾吐蕃使臣看著眼前神異無比的雪白獅子,感慨一會兒之後,便忽然聽到有人語帶不滿地開口道:

    “這是我吐蕃神獸,理應請入雪山神殿供奉才對!贊普也不知心中是如何想的,竟然要將它獻給雲國的皇帝!”

    又有一人冷笑著,幽幽地附和道:

    “只怕贊普,是被雲國人嚇破了膽子,這才露出如此謙卑之態吧……”

    有人陰陽怪氣地抱怨,自然便有人出言反駁。

    “也不能這麼說,贊普也是從大局出發!”

    “本來就因為朗氏,和雲國之間產生了間隙,若是再不想辦法修好,難道當真要與雲國為敵不成?”

    象州郡三縣之戰的具體情況,已經隨著一部分潰兵的逃回,逐漸傳遍了吐蕃上下。

    吐蕃國中最為精銳,最為驍勇善戰的千餘朗氏鐵甲兵,被雲國的幾百騎兵一戰而潰。朗氏臨時徵調的萬餘兵馬,更是連一個照面都沒有支撐住。

    加上雲國此前橫掃黎、夏兩國,那銳不可當的鋒芒,更是讓吐蕃國上下震動,清楚地認識到了與雲國之間那不可逾越的差距。此時吐蕃上下,沒有一人不對大雲心生敬畏。

    被反駁的那人眉頭一皺,當即爭辯道:

    “我吐蕃,有龍神庇佑,就算和雲人起了戰端,難道他們還能夠打上邏些城嗎?”

    吐蕃人嘴裡這所謂的龍神庇佑,其實就是仗著一般人前來吐蕃,便會有高原反應。

    王玄策率領的使團,前來吐蕃的路途上便病倒了一大半,剩下能夠抵達邏些城的使團使臣,不是體制特殊,就是有深厚內功護持。便是雲國大軍再精銳,也無法克服。

    這個,也正是為何吐蕃國力一直很弱,國內部族紛亂不斷,卻一直能夠獨立存在於天下諸國之中的原因!

    “那茶馬商道呢?沒有了茶馬商道的受益,贊普從何處拿金銀銅錢來養軍、擴充戰備?有如何能夠維繫朝中運轉?”

    聽著兩撥意見不同之人爭吵越發激烈,一名留著濃密鬍鬚,身形乾瘦的吐蕃貴族老者,眉頭一皺,忍不住呵斥道:

    “住嘴!你們難道想讓雲國人,見到我吐蕃貴族的醜態嗎?”