微葉梧桐 作品
第一千六百一十二章：奇門的冷門的邪門的
墨檀在杖魄領域呆的時間並不算短，但收穫卻少到令人髮指，更可怕的是，沒啥收穫這檔子事兒是他離開那裡之後才反應過來的……
也就是說，在兩人之前「聊天」的過程中，墨檀其實一直覺得自己受益匪淺，直到他回到中央區域後仔細琢磨了一會兒才發現根本就不是那麼回事。
誠然，杖魄是一個頗好相處的人，雖然看上去有些不修邊幅，但無論是思想、智慧、還是反應速度都堪稱一流，非但會頻繁發表一些似乎頗有哲理、引人深思的言論，而且還非常的……嗯，說得直白點就是非常會聊天，所以至少在剛剛的交流過程中，墨檀雖然也會時不時地覺得是不是有什麼地方不對，但總體感覺還是非常良好的。
直到他回到了中央區域，才意識到自己這一遭好像確實毫無收穫的事實。
當然，如果把「知道杖魄長什麼德行、是男是女」這種事放進去，那收穫肯定是有的，所以這個毫無收穫主要體現在兩個重點——
首先，就是有關於【龍淵棍】這把武器的東西及其用法，這方面，墨檀所瞭解的唯一資訊就是「龍淵棍」是個棍子，而且還特喵的是從槍魄那裡瞭解到的，杖魄本人甚至都沒怎麼提這事兒！
至於用法，用杖魄的話說就是「【龍淵棍】特別好用，我現在也沒啥能教你的，你乾脆就用別人教你的辦法來用它吧，當槍當劍當刀什麼的都沒問題，還能省去你經常不知道該用什麼的煩惱，總之糾結的時候不需要想太多，一棍解千愁就成了。
所以總結一下的話，就是劍魄親手劈出一劍讓墨檀感受到了【太阿】的範兒、槍魄直接有針對性地給墨檀科普了大量槍術基本知識與精華、刀魄話雖不多，但卻傳授了墨檀恐怕並不簡單的三刀、殺魄通過捉迷藏為墨檀點名了刺殺者最重要的幾個基本功、戟魄雖然態度不好，但確是實打實地給墨檀傳了個功，給予了後者步入修羅之道的鑰匙、斧魄則通過打鐵這一方式為墨檀指明瞭「雙持」的方向，雖然私心較重但也確實令後者受益良多，但杖魄……一言蔽之的話，就是「他們都教你啥了，湊合著用龍淵棍使使就行了」。
有一說一，這確實是有點兒過分了，舉個並不恰當的例子，就好像墨檀要同時寫幾篇論文，而每一篇論文在相關領域都有位導師，在這一前提下，斧導、劍導、刀導等都用自己的方式幫助墨檀完成對應論文，只有杖導表示……我這邊的那篇好說，你從他們每個人指導你的東西里抄點，縫合一下就齊活了。
真心的，哪怕他說的有道理，哪怕他所負責的這門學科確實很適合「集百家之長」，但這個說法和做法終歸還是太不要臉了。
而除了有關於龍淵棍的相關方面，杖魄在其它方面也沒有對墨檀進行任何可以稱得上是「指教」的行為，恰恰相反，他一直在跟墨檀打聽各種各樣他感興趣的事兒，比如信仰、比如宗教、比如另外一個世界……
在杖魄高超的對話節奏把控下，本來就沒有什麼抗拒心理的墨檀可謂是知無不言，幫助記憶有些朦朧的杖魄好好梳理了一番世界觀，以【無罪之界】為主，【現實世界】為輔，雖然並沒有特別深入，比如把遊戲外的很多宗教與其信仰對象說出來，但也極大程度地滿足了杖魄的好奇心。
而他對杖魄本人的瞭解，卻僅限於「跟其他人一樣疑似現實世界觀穿越者」、「主武器是龍淵棍」、「在【無罪之界】裡屬於神職人員中的聖堂武士分類卻並不屬於任何教派」這三點，然後就沒了。
沒了像話麼！？
雖然墨檀也沒有太認真地跟杖魄計較，但不得不承認，後者在聊天領域絕對是個不世之材，而如果用杖魄自己的理論，即「神職者都善於詭辯與模糊重點」，那麼他絕對算是一個非常合格的神職者。
「呵呵……」
墨檀輕笑了一聲，隨即便離開了他短暫駐留的中央區域，沿著倒數第二條鎖鏈向作為「壓軸」的扇魄領域走去。
也就是說，在兩人之前「聊天」的過程中，墨檀其實一直覺得自己受益匪淺，直到他回到中央區域後仔細琢磨了一會兒才發現根本就不是那麼回事。
誠然，杖魄是一個頗好相處的人，雖然看上去有些不修邊幅，但無論是思想、智慧、還是反應速度都堪稱一流，非但會頻繁發表一些似乎頗有哲理、引人深思的言論，而且還非常的……嗯，說得直白點就是非常會聊天，所以至少在剛剛的交流過程中，墨檀雖然也會時不時地覺得是不是有什麼地方不對，但總體感覺還是非常良好的。
直到他回到了中央區域，才意識到自己這一遭好像確實毫無收穫的事實。
當然，如果把「知道杖魄長什麼德行、是男是女」這種事放進去，那收穫肯定是有的，所以這個毫無收穫主要體現在兩個重點——
首先，就是有關於【龍淵棍】這把武器的東西及其用法，這方面，墨檀所瞭解的唯一資訊就是「龍淵棍」是個棍子，而且還特喵的是從槍魄那裡瞭解到的，杖魄本人甚至都沒怎麼提這事兒！
至於用法，用杖魄的話說就是「【龍淵棍】特別好用，我現在也沒啥能教你的，你乾脆就用別人教你的辦法來用它吧，當槍當劍當刀什麼的都沒問題，還能省去你經常不知道該用什麼的煩惱，總之糾結的時候不需要想太多，一棍解千愁就成了。
所以總結一下的話，就是劍魄親手劈出一劍讓墨檀感受到了【太阿】的範兒、槍魄直接有針對性地給墨檀科普了大量槍術基本知識與精華、刀魄話雖不多，但卻傳授了墨檀恐怕並不簡單的三刀、殺魄通過捉迷藏為墨檀點名了刺殺者最重要的幾個基本功、戟魄雖然態度不好，但確是實打實地給墨檀傳了個功，給予了後者步入修羅之道的鑰匙、斧魄則通過打鐵這一方式為墨檀指明瞭「雙持」的方向，雖然私心較重但也確實令後者受益良多，但杖魄……一言蔽之的話，就是「他們都教你啥了，湊合著用龍淵棍使使就行了」。
有一說一，這確實是有點兒過分了，舉個並不恰當的例子，就好像墨檀要同時寫幾篇論文，而每一篇論文在相關領域都有位導師，在這一前提下，斧導、劍導、刀導等都用自己的方式幫助墨檀完成對應論文，只有杖導表示……我這邊的那篇好說，你從他們每個人指導你的東西里抄點，縫合一下就齊活了。
真心的，哪怕他說的有道理，哪怕他所負責的這門學科確實很適合「集百家之長」，但這個說法和做法終歸還是太不要臉了。
而除了有關於龍淵棍的相關方面，杖魄在其它方面也沒有對墨檀進行任何可以稱得上是「指教」的行為，恰恰相反，他一直在跟墨檀打聽各種各樣他感興趣的事兒，比如信仰、比如宗教、比如另外一個世界……
在杖魄高超的對話節奏把控下，本來就沒有什麼抗拒心理的墨檀可謂是知無不言，幫助記憶有些朦朧的杖魄好好梳理了一番世界觀，以【無罪之界】為主，【現實世界】為輔，雖然並沒有特別深入，比如把遊戲外的很多宗教與其信仰對象說出來，但也極大程度地滿足了杖魄的好奇心。
而他對杖魄本人的瞭解，卻僅限於「跟其他人一樣疑似現實世界觀穿越者」、「主武器是龍淵棍」、「在【無罪之界】裡屬於神職人員中的聖堂武士分類卻並不屬於任何教派」這三點，然後就沒了。
沒了像話麼！？
雖然墨檀也沒有太認真地跟杖魄計較，但不得不承認，後者在聊天領域絕對是個不世之材，而如果用杖魄自己的理論，即「神職者都善於詭辯與模糊重點」，那麼他絕對算是一個非常合格的神職者。
「呵呵……」
墨檀輕笑了一聲，隨即便離開了他短暫駐留的中央區域，沿著倒數第二條鎖鏈向作為「壓軸」的扇魄領域走去。