拉風的樹 作品

第四百二十六章 再做決斷

    有神威羅漢守在一旁,蘇文頓時鬆了一口氣,平復了心情。

    他深深地看了銀光羅漢一眼,忍不住一陣苦笑。

    如果不是銀光羅漢,敵我兩個陣營的佛門超凡者,根本不會匯聚一堂。

    好在蘇文發現,出現在道場的雙方力量,基本是持平狀態,並沒有哪一方佔據絕對的優勢。

    這讓蘇文鬆了一口氣。

    這意味著,如果真的打起來,他還有逃命的機會,不致於被打死。

    穩住了心神,他便端坐高臺,而真凡羅漢也早已聞聲趕來,為他點了一根添加了秘藥的檀香,安心定神。

    “咳……”

    蘇文一聲輕咳,開口說道:“我為諸位講《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,若有錯漏,還望諸位不吝指正。”

    他這話一出,眾人嘴角便用力地扯了扯。

    這一部經文的名字,從蘇文嘴裡說出來的時候,他們就覺得陌生。

    所以讓他們指正……他們能指正個錘子?!

    “如是我聞……一時,佛在室羅筏城祇桓精舍……”

    蘇文正襟危坐,開始宣講佛法。

    《楞嚴經》在佛學中有著極高地位,極其重要。甚至《法滅盡經》上有云:末法時代,《楞嚴經》先滅,其餘的經典也會滅絕。如楞嚴經不滅,正法時代就在當下。

    衡量末法與正法時代,就看《楞嚴經》是否依舊存世。

    當然,蘇文之所以想宣講《楞嚴經》,是因為這部經書不僅為大乘信徒所接受,小乘佛法亦然。

    這是他的折中之法,以為通過這部佛法可以化解舍衛國當下的戾氣,讓衝突雙方緩和下來,最終消弭這場災禍。

    隨著句句梵音朝四方擴散,周圍原本充滿敵意的菩薩、羅漢們也跟聚賢菩薩等人一般,結跏跌坐,靜心聆聽蘇文所說之法。

    《楞嚴經》的開篇是從阿難乞食經過淫室,遭遇幻術,被摩登伽女所迷惑,險些破戒,佛陀派文殊師利菩薩持楞嚴咒救護,將阿難救回,阿難悔恨自己只多聞多記佛法,卻沒有在道法之上有所精修,以至被幻術迷惑故,請求地佛陀為眾生講述種種法門的最初方便。

    這也是《楞嚴經》經名的來源。

    “一切眾生從無始來,生死相續……皆由不知常住真心,性淨明體,用諸妄想,此想不真,固有輪轉……”

    高臺之下,紅蓮菩薩眉頭微皺,口中念著蘇文所誦經文,心有所思。

    “心在何處?”

    當蘇文講到佛七問阿難“心在何處”的時候,聚賢菩薩和大德菩薩臉上卻是滿滿的欣喜,彷彿多年迷惑,一朝解答。

    “破妄……才能顯真!”

    大德菩薩最終喃喃自語,說出自己的感悟。

    “真佛之法!這的確是真佛之法!”

    許多跟隨在紅蓮菩薩身後的超凡者,許多人臉上浮現欣喜、迷茫之色。

    他們本來認定,蘇文是邪說異端,所宣講的必是偽法,不得真佛奧義。

    然而只是蘇文所宣講的佛法,卻直指他們心底深處,困擾他們多年的問題。

    尤其蘇文宣講到破魔的方法時,他們更是心神激盪,醉心不已。

    因為這部分尤其貼切他們所需。