第54章 吾兒東契奇

    送走了幾個球探，孫昊習慣性拿出手機。



    也就在這時他摸到紙條，這才想起他還差東契奇夫婦一個約會。



    他電話打過去，那邊很快就接了，看樣子是一直在等他。



    他定了個離自己酒店近的咖啡廳，到的時候東契奇夫婦已經在那裡了。



    至於小東契奇，正在那裡大口大口地喝奶。



    奶在奶瓶裡，想啥呢！



    “不好意思，讓你們久等了，我請客。”



    孫昊帶著歉意坐下。



    “你們住在這附近嗎？”



    他接著問道，之前在法國的時候，沙薩說過他們是南斯拉夫聯盟塞爾維亞人。



    貝爾格萊德是南斯拉夫聯盟現在的首都，也是日後塞爾維亞的首都。



    “不，我們搬到斯洛文尼亞去了，盧卡是斯洛文尼亞人。”



    沙薩的回答大大出乎孫昊的意料。



    不過這倒是也提醒他了，盧卡·東契奇的話，確實是斯洛文尼亞人。



    接著的聊天中，孫昊也知道了更多緣由。



    體育和政治不掛鉤，但影響其實很大。



    南斯拉夫沒解體的時間，斯洛文尼亞也好，塞爾維亞也罷，都是一個國家的人。



    但是解體之後，為了能夠繼續代表南斯拉夫聯盟這個世界強隊打球，出身在斯洛文尼亞的沙薩，選擇搬到貝爾格萊德，成為南斯拉夫聯盟塞爾維亞人。



    但是現在因為年齡上來了，國家隊已經沒他的位置。



    他天賦和薩博尼斯、博迪洛加那些人相比有差距，他還能打的就是國家級的聯賽。



    所以他選擇回到家鄉打球，也在那裡備孕成功，生下了小東契奇。



    故事有點曲折，不過孫昊聽完越發慶幸自己身在中國，政治穩定，人民安康。



    “有件事我想問問你的意見。”



    正聊著，沙薩表情突然一下變得嚴肅起來。



    孫昊好奇地看向他。



    這一臉的表情，難道還有比起孩子名字更嚴肅的事情嗎？



    “我們，想讓你成為盧卡的教父，你覺得怎麼樣？”



    沙薩說這話的時候，他一旁的妻子也跟著點點頭。



    教父。



    很多人對這個詞眼很熟悉，但其實瞭解的並不多。



    最多的印象，可能是來自於電影《教父》。



    在電影裡，維託·唐·柯里昂就是所有黑幫成員的教父。



    在那裡，教父等同於老大的意思。



    但那只是其中的一層意思，甚至隨著和平法治時代的來臨，已經很罕見了。



    現實中，教父用的更多的還是另外一個方面。



    在嬰兒或幼兒受洗禮時，賜以教名，並保證承擔其宗教教育的人。



    天主教、基督教都會有類似的行為，用來保護和監督嬰兒成長為人。



    或者更形象一些做個類比，教父等同於國內的乾爹。